Архимандрит Тихон (Шевкунов). Гибель империи. Византийский урок

Полагаю, многие видели фильм «Гибель империи. Византийский урок», который несколько лет назад очень активно пиарили и неоднократно показывали по государственным телеканалам. Автор сценария и ведущий в этом документальном фильме архимандрит Тихон (Шевкунов). Он настоятель Сретенского монастыря в Москве, ректор Сретенской духовной семинарии и духовник В. Путина. Кстати, этот поп, прежде чем попасть в Москву и заняться обучением, кино и книгами, монашествовал в Псково-Печерском монастыре, где будто бы и познакомился с Путиным. А начинал он с того, что закончил сценарный факультет ВГИКа. Википедия сообщает о Тихоне: «Церковный писатель. Руководит издательством Сретенского монастыря и является главным редактором интернет-портала Православие.Ru.»

В фильме используется простой прием сближения обстоятельств саморазрушения Византии и положения России в наши дни. Автором создана этакая историческая метафора, понятная каждому зрителю, хотя Россия в фильме почти не упоминается. Речь идет о крушении Византии, но говорится о ней так, чтобы натолкнуть сознание зрителя на явные исторические параллели.

В рассматриваемой книге на первых 65 страницах приведен сценарий фильма «Гибель империи. Византийский урок». Этот текст сопровождается комментарием, к которому отсылают многочисленные ссылки. Комментарий обширен и набран мелким шрифтом, хотя важной информации содержит не слишком много: статьи комментария содержат повторы того, о чем говорится в сценарии и за уточнениями и дополнениями приходится обращаться в Википедию и к другим источникам. Такое скачущее чтение сценария и пояснительного комментария немного раздражает. Тем более, что Шевкунов не дает внятных объяснений причин крушения Византии. Он много говорит о подлом коварстве Венеции и Генуи, активно обвиняет католицизм и западную Европу, но остается без объяснений, почему же капиталы из Византии постепенно перебежали в Венецию (помимо прямого ограбления Константинополя во время крестового похода 1204 года), а многие жители Византии почему-то столетиями покидали свою благословенную империю, чтобы навсегда остаться на Западе.

Византия действительно была наследницей Восточной Римской империи, ее богатств, знаний и богатейшей эллинской культуры. В какой-то исторический период Византия действительно оказалась богатейшим государством мира, средоточием культуры и цивилизации в мире, погрузившемся во мрак Средневековья. Впрочем, о мраке Средневековья, наступившем после христианизации Европы, Шевкунов не упоминает, а просто говорит о варварской Европе, которая смогла вступить на путь цивилизации и капитализма, только ограбив Византию.

О главной причине крушения Византии Шевкунов говорит неубедительно. После более чем тысячи лет существования Византийская империя явно одряхлела, выродилась, бюрократизировалась, потеряла энергию, погрязла в коррупции, не поощряла инициативу, народ империи утратил пассионарность и волю к жизни, перестал вступать в браки, создавать семьи, растить детей, а многие жители Византии считали признаком высокой цивилизации эвтаназию и добровольный уход из жизни. Автор пытается свалить вину за сокрушительный крах Византии на католический Рим: якобы это происходило из-за утраты в империи истинной православной веры, так как два последних императора Византии были униатами, то есть признали верховенство католического христианства и папы римского. О роли греческого православия в развале империи не сказано вообще почти ничего, лишь отмечается, что перед нашествием турок и взятием Константинополя в 1453 году из-за подъема национализма греков, а затем болгар и сербов, которые не хотели жить в единстве с азиатской Византией, некому было дать убедительный отпор туркам, осадившим Константинополь. В результате, просуществовав более тысячи лет, империя бесславно погибла, а Константинополь, переименованный турками в Стамбул, стал мусульманским.

Помимо консервативного топтания вокруг традиционных ценностей и восхваления прошлого, ни одной свежей мысли, обращенной в будущее, у Тихона не наблюдается. Весь сценарий написан с одной целью: прокаркать трагическое предупреждение, что подобная угроза краха нависла и над Россией. Более того, с начала ХХ венка Российская империя последовательно разрушается и разваливается, как разрушились многие другие империи. Нехитрая идея, что все известные нам в истории человечества цивилизации и империи оказались весьма недолговечными, возникает только в комментарии, но затем благополучно забывается, не получая никакого развития. А ведь все империи, как и люди, рождаются, крепнут, достигают апогея, стареют, а потом когда-то безвозвратно погибают. Но такая мысль не получает отражения ни на бумаге, ни в фильме.

Разумеется, могучая и богатая Византия пала и исчезла. Фильм в первую очередь именно об этом, хотя объяснения, почему так произошло, ненаучны и слишком густо пропитаны идеологией. Автор протаскивает свою православную догматику, ставя знак равенства между православием и Византией и намекая на то, что Россия – это тоже воплощенное православие. Но, увы, мы так и не узнаем, почему «величайшее в мировой истории и необычайно жизнеспособное государство с какого-то момента стремительно стало утрачивать жизненные силы». Во всяком случае, я этого понять не сумел, изучив книгу и фильм. Так что перед нами типичный образец церковной публицистики, не отягощенной аргументами.

Кстати, вторая половина книги содержит различные интервью и статьи, разжевывающие и развивающие нехитрую идею фильма. Никаких иных предложений, кроме призывов укреплять православие, отождествляемое с патриотизмом, там не содержится. Фильм предрекает, что Россию, перешедшую через тысячелетний рубеж своей истории, может постичь участь Византии. Но ведь ничто не вечно под луной. Авторы фильма предрекают трагический диагноз, но не дают рецептов от внутренних болезней общества и власти.

Судя по удивительно успешной судьбе фильма «Гибель империи. Византийский урок», подобные консервативные мысли разделяют влиятельные силы в России. Они и на издание этой книги не поскупились: книга хоть и в мягкой обложке, но напечатана на роскошной мелованной бумаге и снабжена многочисленными цветными иллюстрациями. Да и тираж приличный — сразу 10.000 экз. Такая книга в производстве не дешева, но, видимо, издатель не опасался, что останется в убытке.

Архимандрит Тихон (Шевкунов). Гибель империи. Византийский урок. — М.: Эксмо, 2008. — 240 с. — Тираж 10000 экз.