27.11.2014

Игорь Аронов. Кандинский. Истоки


С большим интересом прочитал книгу израильского автора, посвященную малоизученному и, видимо, почему-то считающемуся малоинтересным раннему периоду жизни и творчества выдающегося русского художника-авангардиста Василия Васильевича Кандинского (1866, Москва, — 1944, Париж).

В книге речь идет о периоде творчества Кандинского с верхней границей в 1907 году, когда тот переселился в Мюнхен. Переработав многие явления русской и западноевропейской культур, проживающий в эмиграции русский художник сформировал свой художественный язык, выработал собственный мифотворческий символизм. Ранее творчество мастера стилистически соответствовало русскому модерну или «новому русскому декоративному искусству», которое Игорь Грабарь, Константин Коровин, Иван Билибин, Елена Поленова, Михаил Врубель, Николай Рерих и Сергей Малютин развивали в фольклорных образах. На грани XIX и XX веков в России считалось, что истинно современный художник должен обращаться к русским сказкам и народным песням, идеализируя «таинственное наследие» прошлого, чтобы проникнуть в тайну мира. В книге Игоря Аронова подробно и обстоятельно рассмотрено влияние доминировавшего тогда русского модерна на творчество раннего Кандинского.

Некоторое время Кандинский делил свою творческую жизнь между Москвой и Мюнхеном, но к 1901 году он открыл в Мюнхене частную художественную школу «Фаланга» (Phalanx), где вел уроки рисунка и живописи. Там его студенткой стала Габриэла Мюнтер, с которой их надолго связала судьба и творчество.

Бывая в Баварии и знакомясь там с творчеством Кандинского, однажды я заехал в городок Мурнау, что неподалеку от Мюнхена у подножия Альп. Там находится дом Габриэлы Мюнтер, который всем местным жителям известен под названием Münter-Haus или Russenhaus — Русский дом. Мне этот дом, в котором находится музей Кандинского и Мюнтер, чем-то напомнил Теремок княгини Тенишевой в Талашкино под Смоленском. Увы, этот деревянный дом на высоком каменном фундаменте довольно скромно, так как не был украшен фольклорной резьбой Сергея Малютина, но, как и в смоленском Теремке, здесь бывало множество современных художников из России и Германии.

Жажда духовного привела Василия Кандинского к великому перевороту в искусстве. Он стал создателем абстрактной живописи, хотя наиболее плодотворный период его творчества наступил после 1908 года, находящийся за пределами этой книги. Тогда в Мюнхене возникло объединение художников «Синий всадник», куда входили Василий Кандинский, Франц Марк, Август Макке, Габриэла Мюнтер, Пауль Клее, Марианна Веревкина, Алексей Явленский... Периоду «Синего всадника» посвящено множество книг, диссертаций, выставок, статей и фильмов. А в этой книге автор, опираясь на архивные материалы и на комплексное изучение историко-культурных и социальных реалий того времени, делает попытку приблизиться к пониманию скрытых смыслов образов Василия Кандинского, что может служить ключом к пониманию его более позднего абстрактного творчества.

Игорь Аронов окончил Академию художеств в Санкт-Петербурге и защитил докторскую диссертацию в Еврейском университете в Иерусалиме. Он преподает в Академии искусств Бецалель в Иерусалиме и в Тель-Авивском университете. Научные интересы Игоря Аронова сосредоточены на исследовании русского авангарда.

Интересна судьба картин Василия Кандинского. В начале войны 1914 г. он уехал с Габриэлой в Швейцарию, но вскоре они расстались в Цюрихе. Кандинский вернулся в Россию, где в 1917 г. женился на Нине Андреевской. Несмотря на оказанные ему почести, в постреволюционной Москве Кандинский не нашел себе места, и с новой женой он в 1921 г. вернулся в Германию. Габриэла отказалась возвращать художнику остававшиеся у нее его работы. После пяти лет судебных процессов работы Кандинского остались у нее в доме в Мурнау. Габриэла Мюнтер не продала ни одной работы из этой коллекции и сумела сохранить их в годы национал-социализма, когда такое творчество удостоилось от Геббельса термина «Дегенеративное искусство» (Entartete Kunst). Когда в 1957 году Габриэле Мюнтер исполнилось 80 лет, она подарила все собрание, более тысячи работ, мюнхенской городской галерее Ленбаххаус, мгновенно превратив его в музей мирового значения. В конце 2008 года Ленбаххаус провел в Мюнхене грандиозную выставку творчества Кандинского, на которой мне довелось побывать. К сожалению, в России творчество Кандинского всё ещё известно мало. В 2011 году в Отделе личных коллекций ГМИИ им. А. С. Пушкина была проведена небольшая выставка «Кандинский и "Синий всадник"», состоявшая из 60 работ галереи Ленбаххаус, но более полное знакомство соотечественников с выдающимся творчеством Василия Кандинского, видимо, еще предстоит в будущем.

Игорь Аронов. Кандинский. Истоки. — М.; Иерусалим: Мосты культуры/Гешарим, 2010. — 376 с. — (Серия: Вид с горы Скопус).

Читать (но здесь только текст и нет необходимых иллюстраций).

Борис Гройс. Василий Кандинский / Wassily Kandinsky



Счетчик посещений Counter.CO.KZ

Комментариев нет:

Отправить комментарий

Ричард Унгер. Пиво в Средневековье

  Автор этой книги Ричард Унгер – историк-медиевист, профессор Университета Британской Колумбии в Канаде. Его книга «Пиво в Средневековье» п...