Софья Багдасарова. Омерзительное искусство. Юмор и хоррор шедевров живописи

Это омерзительная книга об искусстве. И именно потому, что у меня создалось убеждение, будто меня беззастенчиво обворовали. Автор этой книги и издательство явно смошенничали, поместив на обложке отцензурированную «целомудренную» картинку классического произведения Паоло Веронезе «Леда и лебедь», тем самым внушив покупателю, что под обложкой внутри книги его ждут такие художественные откровения, которые в книжном магазине показать просто нельзя по этическим или эстетическим причинам. Поэтому книга помечена суровым знаком 18+ и заварена в плотный презерватив из полиэтилена. Покупаешь в буквальном смысле «кота в мешке».

Только принеся книгу домой и вооружившись острым ножом я смог вскрыть полиэтилен и убедиться, что Софья Багдасарова, блогер из ЖЖ, и издательство Бомбора (это новое название для Эксмо Non-fiction) развели меня, как лоха. Никаких потрясающих воображение откровений внутри этой книги нет.

Разумеется, любого человека можно обмануть один раз. Но я искренне надеюсь, что больше такое у них не получится, и всем советую остерегаться продукции этого автора и издательства.

Венецианского живописца Паоло Веронезе осудили за оскорбление чувств верующих: инквизиция посчитала его росписи в церкви Святого Себастьяна слишком фривольными, и в 1573 году призвала художника к ответу. Но Веронезе сумел выкрутиться. Обошлось тем, что он переписал отдельные фигуры в более благочестивом ключе. Леда и лебедь — художественный сюжет, изображающий Леду в процессе совокупления с принявшим форму лебедя Зевсом. Леда обнимает лебедя и занимается с ним любовью в присутствии их общих детей.

Из-за своего эротического содержания этот античный сюжет пользовался особой популярностью в искусстве Чинквеченто, то есть в XVI веке. В начале XVI века Леду и лебедя изобразили три великих мастера Высокого Возрождения — Леонардо да Винчи, Микеланджело и Корреджо. Существует множество картин художников разных эпох, где Зевс-лебедь лезет своим клювом во всякие интимные места неодетой даме. Но таков уж сюжет, и заказчики и покупатели подобных произведений с пониманием относились к такому сюжету. Убедиться в этом позволяет статья в Википедии: https://ru.wikipedia.org/wiki/Леда_и_лебедь  

Однако Софья Багдасарова не стала мириться с подобной пошлостью. И вот в XXI веке нашлись автор и издательство, которые цензурой классического произведения вводят покупателей в заблуждение. Поясняю: в этой книге нет никаких ужасающих сюжетов, о которых нас предупреждают в заголовке. Для посетителей Лувра или Эрмитажа в этой книге вообще найдется мало интересного.

Все омерзительные библейские и мифологические сюжеты, собранные для этой лживой книги, автор разбила на шесть глав: 1) мужчины-трансвеститы; 2) детоубийцы-людоеды; 3) женская месть за измену; 4) плохие няни; 5) зоофилия и фетишизм; 6) мужеубийцы.

Разумеется, Леда со своим лебедем попала в число зоофилов. В книге показана эротическая картина Генриха Лоссова «Леда и лебедь» из частной коллекции. «Лебедь впивается в шею женщины невозможным с точки зрения реальной анатомии поцелуем, а его крылья расположены под таким странным углом, как будто птица занимается предварительными ласками женских гениталий», — любезно поясняет автор тем, кто не понял. Хотя, пожалуй, ничего омерзительного нет и в этой, далеко не выдающейся картине.

Вообще в книге только еще одна иллюстрация подвергнута такой же грубой цензуре, как «Леда и лебедь» на обложке. Это миниатюра из средневекового манускрипта конца XV века «Кастрация Сатурна Юпитером» из библиотеки в Оксфорде. Голые груди и задницы персонажей на многочисленных картинах автора почему-то не смутили, и даже символически поедаемые трупы и пожираемые дети не ужаснули, но вид обычного пениса с яйцами оказался почему-то за гранью добра и зла.

Считаю своим долгом восполнить ущерб, нанесенный художественной правде самозваным искусствоведом из ЖЖ.

Самое смешное в книге — постоянное морализаторство Софьи Багдасаровой. Каждая главка с «омерзительной» картинкой после авторского разбора показанных мерзостей заканчивается абзацем, который озаглавлен «Мораль» и выделен красным шрифтом! Так что каждый читатель может припасть к этому незамутненному источнику нравственности и успешно поправить свои пошатнувшиеся моральные устои.

Например, главка про ту самую картину «Леда и лебедь» заканчивается таким восхитительным текстом:

Мораль: не теряйте бдительности на берегах водоемов, особенно если находитесь в состоянии алкогольного опьянения. Также разумно помнить, что какими только белыми и пушистыми не притворяются искатели одноразового секса — верить им не нужно, наутро они не перезвонят.

Наверное, такие шуточки и есть тот самый юмор, упомянутый в заголовке книги. Читая все это, не могу не прийти к печальному выводу, что у автора этой омерзительной книги определенно имеется какой-то комплекс женской неполноценности. В таких делах хорошо разбирался доктор Зигмунд Фрейд. Конечно, я не психоаналитик, и все же осмелюсь порекомендовать автору пройти курс психотерапии и коррекции психики. Авось, поможет.

В аннотации говорится: «Знаменитые сюжеты мифологии, рассказанные с такими подробностями, что поневоле все время хватаешься за сердце и Уголовный кодекс!» Увы, это вранье или глупость: при чтении этой жалкой поделки самозваного искусствоведа за сердце хвататься точно не приходится, а УК вспоминается лишь потому, что чувствуешь себя пострадавшим в преступлении, которому никто не вернет выманенные мошенниками деньги.

Книга откровенно слабая и сделана кое-как, небрежно и малограмотно. В конце ее нет никакого аппарата, справочного указателя или перечня имен. За рубежом в книгах non-fiction индексы в конце книги являются строго обязательной частью работы. Если не верите, загляните на Amazon.com и поучитесь культуре издательского дела, олухи дремучие.

Софья Багдасарова. Омерзительное искусство. Юмор и хоррор шедевров живописи. — Москва: Эксмо, 2019. — 296 с. — Твердый переплет. — (Серия: Искусство с блогерами)