Артур Конан Дойл. Когда Земля вскрикнула

 

«Когда Земля вскрикнула» — научно-фантастическая повесть Артура Конан Дойла, автора Шерлока Холмса. Впервые повесть была опубликована в журнале Liberty в 1928 году. Книга стала четвёртой по счету в цикле произведений о неугомонном и чванливом профессоре Челленджере, якобы величайшем ученом своего времени. На этот раз профессор решил проверить собственную гениальную теорию о том, что наша планета — живое существо, причем настолько огромное, что даже не чувствует обитания человечества на ее поверхности.

Профессор  Джордж Челленджер утверждает, что Земля не имеет ни малейшего представления о том, как человечество эксплуатирует её; более того, она даже не подозревает о существовании человека. Профессор рассказывает своему другу журналисту Мелоуну, что хочет, чтобы Земля узнала о существовании хотя бы одного человека — самого Джорджа Эдуарда Челленджера, — который хочет внимания этого живого организма.

И вот несколько лет неустанной работы, которая, не прекращаясь ни днем, ни ночью, велась при помощи всевозможных буров, свёрл, землечерпалок и взрывов. В конце концов, работы в сверхглубокой шахте привели к нужной цели. Челленджер пробил земную кору, её толщина составила 14 442 ярда (13 206 м). Дальше профессор планировал добраться до «живой плоти Земли». Дорогостоящее глубокое бурение обнаружило в глубинах земли нечто дышащее, ритмически вздрагивающее и трясущееся…

Вся группа, участвующая в эксперименте шокирована. Стоит ли продолжать работу? Вдруг это поранит существо, которое обеспечивает всем нам жизнь? Профессор добился своей цели, и после того, как он проткнул буром земную мантию, Земля содрогнулась и понёсся рёв, в котором боль, гнев, угроза и оскорбленное величие Природы слились в ужасающий пронзительный звук. Крик длился целую минуту и был подобен собранным воедино голосам тысячи сирен. Он пронёсся по всему южному побережью Англии, достиг берегов соседней Франции, перелетев через Ла-Манш, и в конце концов растаял в спокойном летнем воздухе.

На этот страшный эксперимент Челленджер пригласил прессу, коллег-ученых, представителей элиты и королевской семьи. Так он получил желанное мировое признание. Земля под шахтой содрогнулась и выплюнула из шахты лишнее, уничтожив все сооружения, механизмы и лифты.

Идея живой Земли напоминает о гипотезе Геи, спорном предположении, первоначально выдвинутом в 1970 году британским климатологом Джеймсом Лавлоком в сотрудничестве с американским микробиологом Линн Маргулис. Гипотеза также упоминается другими учёными до них, согласно которой Земля — «динамичная физиологическая система, которая включает в себя биосферу и поддерживает нашу планету более трёх миллиардов лет в гармонии с жизнью».

Все живые существа на Земле, таким образом, образовывают огромный суперорганизм — называемый «Гея», по имени богини древнегреческой мифологии, олицетворяющей Землю.

Я читал электронную версию повести и невольно вспоминал абсурдный роман Павла Крусанова «Американская дырка» о Сергее Курёхине, великом творце и мистификаторе современности, якобы возродившемся где-то в Пскове после своей мнимой смерти. Жирная Америка занимает неподобающее ей место и всё портит, а богоизбранной России давно полагается по чину стать Римом, да всё никак. Дабы исправить несправедливость Сергей занимается рытьём глубинных земляных нор и убеждает американцев просверлить в родном материке 18-километровую дырку, "Вавилонскую башню наоборот", поманив неисчерпаемым золотоносным слоем. А как дырку просверлят, скоро и всей Америке кирдык наступит. 

Артур Конан Дойл. Когда Земля вскрикнула (When the World Screamed).

Владимир Дараган. Прованс

Когда выпускник МФТИ, доктор физико-математических наук, занимавшийся молекулярной физикой, биофизикой и анализом больших баз данных, автор первой прочитанной мною в 1990-х внятной книги о прибыльной торговле акциями на бирже, годами ведет популярный блог, блистает современной прозой и остроумными философскими размышлениями, и потом выпускает книгу впечатлений о своем путешествии по Провансу, снабженную превосходными фотографиями профессионального качества, я начинаю сомневаться в том, что вообще имеет смысл чему-то учиться, а потом трудиться. Надо просто родиться одаренным и талантливым и все получится само собой. И эта книга тому доказательство, как и десятки других книг Владимира Дарагана.

А эта книга — настоящее интеллектуальное гурманство! Нет-нет, тут речь идет не только о еде и вине, о вкусной и здоровой пище Прованса, хотя избегать такую тему в этих местах было бы преступлением против читателя. Но книга Дарагана скорее о культуре и культурном наследии, о выдающихся людях, писателях и художниках, чьи имена и судьбы так или иначе связаны с Провансом.

Ровно полвека назад мне в руки попала книга Living Well Is the Best Revenge by Calvin Tomkins (1971) о знаменитом курортном мысе Антиб на Лазурном берегу и о писателях и художниках потерянного поколения из парижской богемы, прожигавших здесь свое время в послевоенные «Ревущие двадцатые» (Roaring Twenties). Герои книги Джеральд и Сара Мерфи стали моими любимыми персонами того потерянного поколения, которых я запомнил на всю жизнь. Написанные Пикассо, сфотографированные Ман Рэем, они были друзьями Эрнеста Хемингуэя, Скотта и Зельды Фицджеральд, Джона Дос Пассоса, Арчибальда Маклиша, Дороти Портер и Фернана Леже, Джеральд и Сара жили там полной жизнью и упорно трудились, чтобы превратить свою жизнь в произведение искусства.

Кэлвин Томкинс был штатным корреспондентом журнала The New Yorker с 1960 года. Эта его книга стала одной из первых прочитанных мною книг на английском языке: я тогда верил в теорию, будто выучить иностранный язык очень просто: нужно только однажды преодолеть себя героическим усилием и прочитать от корки до корки хотя бы одну книгу. После этого можно смело утверждать, что ты уже знаешь иностранный язык!

Упоминаю я о книге Томкинса просто как об удивительном совпадении из моей биографии полувековой давности. Но должен категорически заявить, что книга Владимира Дарагана меня не только не разочаровала, но подарила истинное удовольствие благодаря умной ироничной прозе в сопровождении 180 превосходных фотографий. Это настоящий иллюстрированный путеводитель по местам, где мне не довелось побывать, но от этого мест еще более притягательных и интересных.

География этой книги довольно обширная, показаны несколько десятков городов Лазурного берега и связанные с этим культурные и исторические следы, обыкновенно привлекающие туристов. Содержание книги очень современное, но в путешествии автора по Провансу сопровождает множество известных исторических персонажей и знаменитых деятелей культуры. Книга заставила меня не раз заглядывать в Википедию, чтобы оживить и расширить восприятие упомянутых персонажей и их творчества.

Я читал электронную версию книги, приобретенную на ЛитРес. Это не просто дешевле, но и удобнее. Кажется, все больше книг я теперь приобретаю в формате PDF. Они занимают совсем немного места, да и пыль с них не нужно убирать. 

Сайт Владимира Дарагана: http://www.abricus.com/

Содержание книги: http://www.abricus.com/books/book19/book19.html

Владимир Дараган. Прованс. — 300 стр. 182 иллюстрации. — Правообладатель: Издательские решения. — Возрастное ограничение: 16+

Малкольм Гладуэлл. Бомбардировочная мафия. Мечты о гуманной войне и кровавые будни Второй мировой

 

Эту книгу написал известный в США поп-журналист и писатель Малкольм Гладуэлл, автор шести книг-бестселлеров. Гладуэлл также сооснователь и президент Pushkin Industries, компании, выпускающей аудиокниги и подкасты.

В этой книге он рассказывает о небольшой группе авиаторов из США, вынашивавших идеи точного прицельного бомбометания. Точность попадания бомб могла изменить всю военную доктрину применения авиации и потенциально позволила бы снизить количество жертв среди солдат противника и особенно среди мирного населения. Война могла стать менее кровопролитной и жестокой.

Для 30-х годов XX века такая идея была совершенно революционной и ее мало кто понимал: вместо того чтобы уничтожать ковровыми бомбардировками всё живое на огромной территории, «бомбардировочная мафия» предлагала использовать самолеты нового класса (бомбардировщики В-17 и В-29), которые смогли бы точечно выводить из строя ключевые военные и гражданские объекты.

«Мафия» состояла всего лишь из дюжины американских офицеров-аристократов, но об их идеях  командование долго не хотело и слушать. Они теоретически смоделировали и показали: чтобы парализовать жизнь в Нью-Йорке, достаточно нанести всего 17 бомбовых ударов, причем не по мостам и промышленным предприятиям, а по акведукам, водоводам и узлам электроэнергетики. Минимум бомб, жертв и разрушений, но жизнь в городе становится совершенно невозможной.

Эти идеи «мафия» пыталась продвинуть во время Второй мировой войны в Европе. Ими заинтересовались в штабах, но нашлось немало причин, почему осуществить их оказалось невозможно. Точность бомбометания оставалась недостаточно высокой, и для прицельного бомбометания надо было бомбить днем и в условиях хорошей видимости. Но союзники-англичане, не успевшие понять смысл этой доктрины, были категорически против. Они считали, что бомбить нужно только по ночам, так безопаснее, нет ПВО, но бомбить при этом надо вслепую большие площади.

Весь пафос книги направлен на то, чтобы показать, какие гуманистические и нравственные мысли были в головах некоторых американских военных, но обстоятельства заставляли применять совсем другую стратегию: максимум решительности, бомб, насилия и жестокости, чтобы быстрее победить противника и заставить его сдаться.

Гладуэлл в своем повествовании переплетает судьбы нескольких героев — изобретателя бомбового прицела, американских и британских генералов и инженеров. Все они работали на благо своего народа, но по-разному видели оптимальный способ ведения войны, и на страницах этой публицистической книги история такого противостояния выглядит драматичным документальным триллером.

Целая глава книги посвящена изобретению и испытанию напалма в Гарварде. Книга раскрывает немало любопытных деталей, хотя не все они выглядят достаточно достоверно в передаче автора, а о некоторых важных вещах он и вовсе умалчивает. 

Например, о знаменитой бомбардировке Дрездена 13 февраля 1945 года упоминается лишь мельком, и автор утверждает: там погибло 25 тысяч человек. Википедия сообщает: «Оценки количества погибших разнились от 100 тысяч в официальных немецких отчётах времён войны до 275 тысяч… В 1964 году генерал-лейтенант ВВС США Айра Икер оценивал число жертв в 135 тысяч погибших. В 1977 году в Советской военной энциклопедии было приведено число погибших в 135 тысяч человек». Но в 2010 году опубликован официальный отчет комиссии (через 65 лет!), утверждающей, что в Дрездене погибло 25 тысяч человек. Такие цифры стали официальными только после того, как США обвинили в применении зажигательных средств как оружия массового поражения, более страшного, чем атомная бомба в Хиросиме. США обвиняли в возможном испытании напалма в Дрездене.

С официальными цифрами явно что-то нечисто. В 2008 году комиссия немецких историков, работавших по заказу города Дрезден, неожиданно оценила количество погибших в диапазоне от 18 до 25 тысяч человек. Другие оценки количества жертв доходили до 500 тысяч человек, но они были названы комиссией преувеличенными или основанными на сомнительных источниках. Комиссия была создана после того, как правая Национал-демократическая партия Германии, получив на выборах 2004 года места в парламенте Саксонии, начала публично сравнивать бомбардировки немецких городов с холокостом, приводя цифры до 1 миллиона жертв. Вот это сравнение с холокостом и привело к резкому снижению официального числа жертв немцев.

Немецкий писатель, лауреат Нобелевской премии по литературе Гюнтер Грасс и бывший редактор The Times Саймон Дженкинс считают, что бомбардировки Дрездена были военным преступлением и преступлением против человечности. Наряду с холокостом бомбардировки Дрездена и ядерные удары по Хиросиме и Нагасаки также были военными преступлениями и актами геноцида. В Германии даже используют выражение Bombenholocaust («бомбовый холокост») применительно к бомбардировкам немецких городов союзниками, что не по вкусу евреям, считающим свои страдания монопольным брендом.

Похоже, число жертв бомбежки Дрездена действительно намеренно занижено. Население Дрездена, где не было никакой промышленности, насчитывало 642 тысячи человек, а в момент налётов увеличилось за счет 200-500 тысяч беженцев и нескольких тысяч солдат вермахта. Писатель Курт Воннегут описывает эту бомбардировку в своем знаменитом романе «Бойня номер пять, или Крестовый поход детей» (1969). Воннегут был свидетелем уничтожения Дрездена и чудом уцелел, так как военнопленных держали в глубоком подвалах на скотобойне, а весь город сгорел. Но, повторю, в книге Малкольма Гладуэлла бомбежка Дрездена упомянута лишь однажды и вскользь, никаких деталей.

Официально считается, что настоящее применение напалма началось только через месяц после Дрездена — 10 марта 1945 года при массированной ковровой бомбардировке Токио самолетами В-29. Описанию подробностей этой операции в книге уделено много внимания, в основном направленных на то, какие трудности пришлось героически преодолеть американцам, чтобы сжечь Токио. Кстати, напалмом Токио бомбили трижды. Также до капитуляции 2 сентября 1945 года американцы бомбили 67 японских городов, за исключением Киото и других культурно-исторических мест. Число жертв во время войны никто подсчитать не мог. Их было полмиллиона, пишет Малкольм Гладуэлл, или миллион. Никто не знает. И бомбили настойчиво, решительно и постоянно. Ущерб и число жертв, разрушений и пожаров были громадные. В связи с этим высказано убеждение, что ядерные бомбардировки Хиросимы и Нагасаки были явно излишними. Несмотря на свой военный фанатизм, японцы всё равно сдались бы, не дожидаясь высадки сухопутных войск, которую США планировали на ноябрь.

Командующий стратегической авиацией генерал Кёртис Лемэй позже заявил: «Думаю, если бы мы проиграли войну, то меня судили бы как военного преступника». Однако он считает, что бомбардировки спасли много американских жизней, подтолкнув Японию к капитуляции.

Генерал Лемей выиграл битву, но проиграл войну, патетически восклицает автор в завершении книги, так как идея точечного бомбометания, сформулированная «бомбардировочной мафией» в настоящее время возобладала в связи с прогрессом военной техники: теперь бомбой с высоты 12 километров можно попасть не просто в отдельное здание, но в отдельную комнату в здании. Но напалм теперь под запретом: Барак Обама после инаугурации в январе 2009 года первым своим указом запретил применение зажигательных бомб.

И все же в книге множество очевидных недостатков. Хотя упоминается знаменитая фраза генерала Лемея о вьетнамцах: «мы загоним их в каменный век», ничего не сказано о напалмовых бомбардировках Вьетнама. Нет никаких подробностей об известных «рождественских бомбардировках» Ханоя в 1972 году, когда 129 стратегических бомбардировщиков В-52 нанесли по Северному Вьетнаму самый мощный удар в истории. Никакая «бомбардировочная мафия» в связи с этим не упоминается. Америка тогда действовала решительно, грубо и жестоко, не жалея напалма для коврового бомбометания. Глава американской делегации на переговорах Генри Киссинджер зашел в тупик, так как Ле Дык Тхо, представляющий северное коммунистическое правительство, отказывался идти на уступки в вопросе об обмене пленными. Но 8 января стороны вернулись за стол переговоров в Париже и 27 января было подписано Парижское мирное соглашение, что привело к освобождению некоторых американских военнопленных и стало началом вывода американских войск из Вьетнама. Об этом в книге ничего не сказано.

Есть множество и других ляпов и пробелов, которые пытаются восполнить многочисленные сноски и примечания переводчика и редакторов. На некоторых страницах книги имеется по 2-3 обширных примечания.

Ну и обычная для отечественных изданий non-fiction беда: в книге нет никакого предметного и именного указателя. В то время как в американском издании этой книги указатель (index) занимает два десятка станиц! Чтобы в уже прочитанной книге отыскать нужные имена и факты, приходится снова перечитывать всю книгу. Безобразие! В эпоху компьютеров издателям составлять такие указатели не так уж и трудно, но выкинув из книги указатель можно примитивно сэкономить на бумаге, а читатели этого не заметят. В России жадность часто побеждает здравый смысл. Вот почему я считаю, что покупать печатные книги не стоит, так как пользоваться электронными книгами удобнее благодаря возможности текстового поиска.

Малкольм Гладуэлл. Бомбардировочная мафия. Мечты о гуманной войне и кровавые будни Второй мировой (The Bomber Mafia: A Dream, a Temptation, and the Longest Night of the Second World War) / Переводчик: А. Капанадзе. — М.: Альпина Паблишер, 2022. — 226 с.

Курт Воннегут. Колыбель для кошки

 

Только что перечитал роман Курта Воннегута «Колыбель для кошки» (Cat's Cradle) — он написан в 1963 году. Это была самая первая книга моего любимого писателя, которую мне довелось прочитать более полувека назад. С тех пор я не перечитывал роман и сегодня многое воспринимал в нем словно читал впервые. Уже не помню, где я мог тогда прочитать этот роман. Скорее всего, в толстом журнале «Иностранная литература» в переводе Р. Райт-Ковалевой, так как многие новинки вначале публиковались  именно в этом журнале.

Однако мне было трудно поверить, что полвека назад я читал именно эту версию романа, так как Курт Воннегут довольно цинично надругался над всеми святынями и кумирами. Он отвергает всё, во что тогда еще сохранялась какая-то вера – и христианскую религию, и доверие к американской демократии, и веру в официальную свободу, а уж советскому тоталитарному коммунизму там тоже достается по полной в довольно крепких выражениях. Адольф Гитлер, Джо Сталин, Мао, Карл Маркс, Муссолини, Фидель Кастро, император Вильгельм – все эти картонные фигуры становятся мишенями для обстрела во время праздника Ста Мучеников за Демократию на острове Сан-Лоренцо в Карибском море. Трудно представить, чтобы такое святотатство публиковали в СССР. Но в книге, которую я только что прочитал, указано, что копирайт перевода 1992 года принадлежит Р. Райт-Ковалевой и наследникам. Так что, вполне возможно, в 1992 году политическая ситуация изменилась и текст перевода был изменен?

Роман «Колыбель для кошки» стал одним из самых популярных романов Воннегута, вместе с «Бойней номер пять» он принёс ему самую широкую международную известность. Но мне совсем не нравится то, как трактуют смысл романа в Википедии и ряде критических обзоров. Пишут, будто «Колыбель для кошки» — это роман об ответственности учёных за свои изобретения. Сюжет романа строится вокруг изобретения нобелевского лауреата доктора Феликса Хониккера — вещества под названием «лёд-девять». Это якобы такая кристаллическая модификация воды с температурой плавления 45,8 °C. Крошечный кристалл льда-девять, попав в любой водоём или соприкоснувшись с любым содержащим воду телом, приводит к их мгновенному превращению в лёд-девять и к гибели всего живого на Земле.

В сущности, роман вовсе не о какой-то ответственности, а о неизбежности гибели в результате непонимания смертоносной силы знания и науки, которую люди, даже нобелевские лауреаты, понять не в состоянии, и какие-либо моральные принципы нисколько не останавливают их научное любопытство и любознательность. Изобретатель «льда-девять» Феликс Хониккер, всего его близкие, а также всё человечество и вся биологическая жизнь на планете погибают. Именно об этом говорит роман, нагнетая безысходность с каждой страницей. Наука непременно нас когда-то убьет — вот о чем роман. А вовсе не о какой-то ответственности, так как сам Феликс Хониккер погибает в числе первых, превратившись в ледяную статую, то ли из-за небрежного обращения со своим «льдом-девять», то ли совершая суицид. И никакого, даже малейшего просвета в романе Воннегута не наблюдается, никакого света в конце туннеля.

Пожалуй, можно разделять мнение критиков, считающих этот роман откровенно антивоенным, антимилитаристским. Курт Воннегут писал его в то время, которое в нашем сознании связано с великими достижениями в науке — человек только что вышел в космос и увидел обратную сторону Луны, но в то же время весь мир держала в напряжении холодная война двух сверхдержав — СССР и США. Я еще ходил в 50-х годах в детский сад, но уже тогда знал об испытаниях термоядерного оружия. Американцы регулярно что-то взрывали на атоллах в Тихом океане, а мы — в Семипалатинске. Откуда-то взрослым было известно (скорее всего, на радиоволнах «вражеских голосов») о перемещении в атмосфере радиоактивных облаков, и нас, детей, уже тогда прятали от радиации. А в 1962 году по распоряжению Хрущева на Новой Земле была взорвана самая мощная бомба в истории человечества — знаменита «Кузькина мать», чью мощность даже не смогли точно определить, и считают, что она была «не менее 50 мегатонн в тротиловом эквиваленте». Нескольких таких бомб было бы достаточно, чтобы уничтожить цивилизацию. Короче говоря, для восхищения достижениями науки тогда время было совсем неподходящее. Вот Курт Воннегут и написал свой довольно мрачный и даже глубоко пессимистический роман, в котором вовсе нет никаких рассуждений о морали и об ответственности ученых, так как познание — это естественное свойство человека, а не какая-то особая подлость умников.

Название романа происходит от выражения «колыбель для кошки» (Cat's Cradle), что означает игру в плетение с помощью веревочки, надетой на пальцы, которая складывается в различные узоры (на YouTube можно посмотреть инструкции). Английское выражение Cat's Cradle аналогично старинной игре «Лестница Иакова» (Jacob's ladder), которая представляет собой простейшие силки, из которых не выпутаться. Именно Cat's Cradle часами сплетал, задумавшись, Феликс Хониккер, получивший свою Нобелевскую премию за участие в создании атомного оружия.

Важнейшей фигурой романа становится лжесвятой Боконон — пожилой негр, афоризмы, стишки и псевдорелигиозные выражения которого постоянно сопровождают и комментируют все события в романе. Воннегут много цитирует Библию, но настроен явно атеистически, четко повторяя, что любая религия — это «фома», то есть фейк, фуфло, чушь собачья. Религия не может быть никаким мерилом ответственности, так как сама должна нести ответственность за свою постоянную ложь. Наверное нынешние черные американцы, исповедующие убеждение, будто Black Lives Matter, обрадовались бы, что потомок рабов создал целую религию, которую истово разделяет целый народ вымышленной карибской республики Сан-Лоренцо. Но заканчивается роман изречением в стиле боконизма следующими словами самого Боконона, появляющегося на последних страницах романа:

«Будь я помоложе, я написал бы историю человеческой глупости, взобрался бы на гору Маккэйб и лёг на спину, подложив под голову эту рукопись. И я взял бы с земли сине-белую отраву, превращающую людей в статуи. И я стал бы статуей, и лежал бы на спине, жутко скаля зубы и показывая длинный нос — Сами знаете Кому!»

Курт Воннегут. Колыбель для кошки (Cat's Cradle) / Перевод:  Р. Райт-Ковалевой. — М.: АСТ, 2014. — 288 с. — Тираж 5000 экз. — (Серия: Эксклюзивная классика)