Роман «Санькя» Захара Прилепина был издан Ad Marginem еще в 2006 году. Но, кажется, сегодня этот роман стал намного актуальнее, чем пять лет назад. И все из-за того, что неприятие нынешней коррумпированной системы клептократии сегодня явно достигло гораздо более горячего градуса. Да тут еще начался шквал революций в странах с деспотическими режимами в Северной Африке и на Ближнем Востоке. Так что роман просто необходимо прочитать всем, кого интересует возможный сценарий развития событий в России, как он представляется глазами революционно-ориентированной прослойки общества. А такие люди в нашей стране точно есть. Нескольких из них я даже знаю лично. Читается этот роман очень легко и быстро. Вот только общий смысл романа мне представляется сомнительным.
Захар Прилепин служил в ОМОНе, воевал в Чечне, а затем вступил в НБП. То есть он вступил в партию национал-большевиков, которой руководит Эдуард Лимонов. И в своем романе он описывает свое понимание роли НБП в истории, а точнее в будущем России.
Вообще-то в романе речь идет не о НБП, а о партии «Союз созидающих». И хотя НБП ни разу не упоминается, ясно, что речь идет именно об этой партии, так как описывается известный эпизод с захватом нацболами колокольни в Риге. Руководитель «Союз созидающих» Костенко находится в тюрьме. Лимонов (его настоящая фамилия Савенко) тоже провел в тюрьме четыре года.
В романе журналисты в зависимости от ориентации называют членов «Союза созидающих» либо «союзниками», либо «эсэсовцами». Подобно тому, как участников НБП называют нацболами или последователями фашистов, так как в их флаге откровенно слились символика нацистской Германии и большевистского СССР. Впрочем, в романе трудно обнаружить что-либо созидательное у этого «Союза созидающих». Они скорее экстремисты, террористы и разрушители существующего в стране ненавистного режима, хотя их попытка свержения строя совершенно бесперспективна и обречена на провал. Это совершенно понятно и не вызывает сомнений ни у читателя, ни у участников описываемых событий. Собственно, они настолько не конструктивны и не созидательны, что у них нет никакого плана по поводу следующего шага после захвата власти. Они ведь против любой системы. Поэтому они заведомо обречены, и непонятно, зачем вообще захватывают власть. Просто, чтобы покончить самоубийством в такой извращенной форме? Вооружившись к концу романа стрелковым оружием, они тем самым переходят от бросания помидоров, невинных хэппенингов и хулиганских выходок именно к такому самоубийству всей своей организации. Хотя конец романа формально открытый – мы не знаем точно, чем все это закончится, но совершенно ясно, что продолжения не будет – власть такого поворота событий терпеть не станет. Ведь даже шутовское сбрасывание на голову президента (читай: Путина) мешка с кетчупом и майонезом перед телекамерами приводит к взрыву звериной жестокости со стороны ФСБ.
Так что автор явно выносит приговор своим героям и их бессмысленному «созиданию». Увы, автор не потрудился более внятно объяснить мотивировку их поведения и прихода в этот «Союз созидающих». Ради чего? Чего они хотят? Зачем им это надо? Читатель, если он лично не знаком с нацболами, теряется в догадках. Можно предположить, что им противно общество потребления со всеми этими супермаркетами и роскошными иномарками на улицах, глобализация в форме «Макдоналдсов», им немотивированно ненавистны все эти удачно устроившиеся в жизни граждане, работающие, делающие карьеру и поддерживающие нынешний режим, им противны семья, частная собственность и государство… Тут откровенная зависть сочетается с полным отказом адаптироваться, искать свое место в этой жизни, а также трудиться в поте лица и созидать что-то полезное. Кстати, у психиатров есть своё достаточно убедительное объяснение подобного синдрома злокачественного нарушения социальной адаптации – это довольно тяжелый диагноз с неважным прогнозом.
Кто-то может сказать, будто эти созидатели созидают историю России и выполняют трудную духовную работу, не желая приспосабливаться к окружающей мерзости, тогда как наибольшая часть общества капитулировала и подняла лапки, потеряв собственную сущность. Но это не так. Более того, это не вполне соответствует тому, ради чего создавался прототип «Союза созидателей» -- НБП.
Напомню, что радикальную Национал-большевистскую партию, которая должна была быть одновременно «абсолютно „правой“ и бесконечно „левой“», создали в 1994 году музыкант, композитор, устроитель хэппенингов Сергей Курёхин (незадолго до этого прикалывавшийся на ТВ вместе с Сергеем Шолоховым, что Ленин – гриб), писатель Эдуард Лимонов и философ Александр Дугин. Партбилет №4 достался основоположнику «сибирского панк-рока» Егору Летову, лидеру группы «Гражданская оборона». Полагаю, что НБП задумывалась как кружок андерграундных художников-авангардистов в самом широком смысле этого слова. Это вообще первоначально был художественный проект, вполне в духе Курёхина с его знаменитыми «Поп-механиками», да и в богемном вкусе Лимонова. Но потом Сергей Курёхин умер, а Александр Дугин ушел в свою геополитику и евразийство. У руля НБП фактически остался один Лимонов, который и стал превращать эту организацию их провокационного художественного проекта в примитивную политическую партию, за что он в конце концов и поплатился, оказавшись за решеткой. Вот именно такая нелегальная партия и описывается в этом романе, и никаких художественных мотивов в действиях «эсэсовцев» вы в книге не обнаружите, так как автор о них, видимо, вовсе не подозревает, так как тот «художественный» период НБП остался далеко в прошлом. И вот такое упрощение разочаровывает. Никакого вдохновения, в котором художник неизбежно оказывается победителем, так как он создал своим поступком новый смелый и невиданный художественный объект. Неужели самоубийственное физическое столкновение с тупым ОМОНом или противостояние войскам с танками и БТРами является духовным актом?
В 2007 году, через год после выхода в свет этого романа, после оранжевой революции в Киеве, НБП была запрещена. А в 2010 году на ее обломках была создана «Другая Россия», в которой участвуют также Гари Каспаров и Михаил Касьянов. Двум этим господам художественные мотивы и чрезмерный радикализм совершенно не требуются, хотя они и понимают, что у них нет иного способа собственной политической реанимации, кроме чего-то похожего на оранжевую революцию в Киеве. Но это уже тема для другого романа…
Читать: http://www.sankya.ru/
Захар Прилепин служил в ОМОНе, воевал в Чечне, а затем вступил в НБП. То есть он вступил в партию национал-большевиков, которой руководит Эдуард Лимонов. И в своем романе он описывает свое понимание роли НБП в истории, а точнее в будущем России.
Вообще-то в романе речь идет не о НБП, а о партии «Союз созидающих». И хотя НБП ни разу не упоминается, ясно, что речь идет именно об этой партии, так как описывается известный эпизод с захватом нацболами колокольни в Риге. Руководитель «Союз созидающих» Костенко находится в тюрьме. Лимонов (его настоящая фамилия Савенко) тоже провел в тюрьме четыре года.
В романе журналисты в зависимости от ориентации называют членов «Союза созидающих» либо «союзниками», либо «эсэсовцами». Подобно тому, как участников НБП называют нацболами или последователями фашистов, так как в их флаге откровенно слились символика нацистской Германии и большевистского СССР. Впрочем, в романе трудно обнаружить что-либо созидательное у этого «Союза созидающих». Они скорее экстремисты, террористы и разрушители существующего в стране ненавистного режима, хотя их попытка свержения строя совершенно бесперспективна и обречена на провал. Это совершенно понятно и не вызывает сомнений ни у читателя, ни у участников описываемых событий. Собственно, они настолько не конструктивны и не созидательны, что у них нет никакого плана по поводу следующего шага после захвата власти. Они ведь против любой системы. Поэтому они заведомо обречены, и непонятно, зачем вообще захватывают власть. Просто, чтобы покончить самоубийством в такой извращенной форме? Вооружившись к концу романа стрелковым оружием, они тем самым переходят от бросания помидоров, невинных хэппенингов и хулиганских выходок именно к такому самоубийству всей своей организации. Хотя конец романа формально открытый – мы не знаем точно, чем все это закончится, но совершенно ясно, что продолжения не будет – власть такого поворота событий терпеть не станет. Ведь даже шутовское сбрасывание на голову президента (читай: Путина) мешка с кетчупом и майонезом перед телекамерами приводит к взрыву звериной жестокости со стороны ФСБ.
Так что автор явно выносит приговор своим героям и их бессмысленному «созиданию». Увы, автор не потрудился более внятно объяснить мотивировку их поведения и прихода в этот «Союз созидающих». Ради чего? Чего они хотят? Зачем им это надо? Читатель, если он лично не знаком с нацболами, теряется в догадках. Можно предположить, что им противно общество потребления со всеми этими супермаркетами и роскошными иномарками на улицах, глобализация в форме «Макдоналдсов», им немотивированно ненавистны все эти удачно устроившиеся в жизни граждане, работающие, делающие карьеру и поддерживающие нынешний режим, им противны семья, частная собственность и государство… Тут откровенная зависть сочетается с полным отказом адаптироваться, искать свое место в этой жизни, а также трудиться в поте лица и созидать что-то полезное. Кстати, у психиатров есть своё достаточно убедительное объяснение подобного синдрома злокачественного нарушения социальной адаптации – это довольно тяжелый диагноз с неважным прогнозом.
Кто-то может сказать, будто эти созидатели созидают историю России и выполняют трудную духовную работу, не желая приспосабливаться к окружающей мерзости, тогда как наибольшая часть общества капитулировала и подняла лапки, потеряв собственную сущность. Но это не так. Более того, это не вполне соответствует тому, ради чего создавался прототип «Союза созидателей» -- НБП.
Напомню, что радикальную Национал-большевистскую партию, которая должна была быть одновременно «абсолютно „правой“ и бесконечно „левой“», создали в 1994 году музыкант, композитор, устроитель хэппенингов Сергей Курёхин (незадолго до этого прикалывавшийся на ТВ вместе с Сергеем Шолоховым, что Ленин – гриб), писатель Эдуард Лимонов и философ Александр Дугин. Партбилет №4 достался основоположнику «сибирского панк-рока» Егору Летову, лидеру группы «Гражданская оборона». Полагаю, что НБП задумывалась как кружок андерграундных художников-авангардистов в самом широком смысле этого слова. Это вообще первоначально был художественный проект, вполне в духе Курёхина с его знаменитыми «Поп-механиками», да и в богемном вкусе Лимонова. Но потом Сергей Курёхин умер, а Александр Дугин ушел в свою геополитику и евразийство. У руля НБП фактически остался один Лимонов, который и стал превращать эту организацию их провокационного художественного проекта в примитивную политическую партию, за что он в конце концов и поплатился, оказавшись за решеткой. Вот именно такая нелегальная партия и описывается в этом романе, и никаких художественных мотивов в действиях «эсэсовцев» вы в книге не обнаружите, так как автор о них, видимо, вовсе не подозревает, так как тот «художественный» период НБП остался далеко в прошлом. И вот такое упрощение разочаровывает. Никакого вдохновения, в котором художник неизбежно оказывается победителем, так как он создал своим поступком новый смелый и невиданный художественный объект. Неужели самоубийственное физическое столкновение с тупым ОМОНом или противостояние войскам с танками и БТРами является духовным актом?
В 2007 году, через год после выхода в свет этого романа, после оранжевой революции в Киеве, НБП была запрещена. А в 2010 году на ее обломках была создана «Другая Россия», в которой участвуют также Гари Каспаров и Михаил Касьянов. Двум этим господам художественные мотивы и чрезмерный радикализм совершенно не требуются, хотя они и понимают, что у них нет иного способа собственной политической реанимации, кроме чего-то похожего на оранжевую революцию в Киеве. Но это уже тема для другого романа…
Читать: http://www.sankya.ru/
Комментариев нет:
Отправить комментарий