Это, пожалуй, самая свободная из современных анархистских книг по искусству, которую мне доводилась читать. Посвящение книги: «Памяти черного знамени, а также всем нынешним анархистам — стихийным или сознательным. Take care, и хорошего настроения».
Несомненно, эта книга написана анархистами и для анархистов, а вовсе не для эстетствующего читателя. Книга для тех, кто считает обсценную лексику не только допустимой, но также необходимым средством выражения.
Имя Александра Бренера известно как скандальная эмблема шоковой сенсации в русском авангарде 90-ых – московского акционизма. Бренер превратил технику уже старомодного перформанса в «орудие сопротивления» против власти, мертвых нормативов и унылых догм нынешних культурных институций.
Артистическое портфолио Бренера включает такие эксцентричные, но с провокационным потенциалом, экстремальные арт-действия, как опорожнение у "Подсолнухов" Ван Гога в Пушкинском музее; мастурбация перед бассейном "Москва"; вызов президента Ельцина на боксерский матч на Красной площади; уничтожение на стокгольмской выставке "Интерпол" инсталляции нью-йоркского китайца Венда Гу, сотканной из пожертвованных волос шведских женщин; нанесение зеленым пульверизатором знака доллара на "Белом квадрате" Малевича (в Стеделик-музеум, Амстердам) — за последнее совместное с Малевичем произведение он получил пять месяцев тюрьмы, так как общественность оценила его как вандализм. Наконец, тиражирование своих прокламационных анархических манифестов против нынешнего закамуфлированного "террора" институций в нескольких книгах, прожитых и исполненных совместно с австрийским радикальным художником и жизнестроителем Барбарой Шурц.
Об экзистенциальном выборе художника и смысле культуры в предисловии к книге:
Сейчас на Земле живёт семь миллиардов человек. В основном, это бздящие народы. Они забыли, что можно и нужно сопротивляться отношениям власти на этой планете. Они забыли, что необходимо противостоять хамству и холуйству, давлению и разложению. Они не хотят напрягаться во имя собственного достоинства, не хотят отстаивать свои права, не хотят проявлять справедливость и милосердие. Они просто плодятся и выживают, открывают офисы и пялятся на витрины. Неужели их всех подвергли лоботомии? Нет, они просто бздят. Конец двадцатого века — время великой бзды, купеческого примирения, зубоврачебной покорности. Но наша книга не такова. Наша книга — боевая рана. Она дымится от несогласия и гордости, от азарта и неистребимой охуелости битвы. Мы кидаем в толстолобую харю неолиберализма наше котячее зловоние, наше щенячее негодование, нашу поросячую независимость.Искусствовед Екатерина Деготь называет Бренера "феноменом политико-художественного авангарда". Возможно, она не читала "Бздящие народы", где Бренер рассказывает историю о том, как он во время доклада в Граце задавал после каждой ее фразы вопрос — "Really?" — и благополучно сорвал ее выступление на конференции.
Мы — это Барбара Шурц и Александр Бренер, влюблённая парочка. Мы не пишем роман, но хотим поведать здесь нашу подлинную историю. Мы отрицаем всех навязываемых нам литературных предшественников и наставников — мы срать хотели на Уильяма С. Берроуза и на Ирвина Уэлша, на Луи-Фердинанда Селина и на Тома Вулфа. Все деятели культурки в большей или меньшей степени продавались гегемониальной похабщине власти, а мы не хотим. Скурвимся мы или не скурвимся, покажет время. А пока мы плюём на все ваши дорогие могилы, хиппи-недоноски и панки-обсоски, черные пантеры и ситуационисты-химеры, ёбаные красные бригады и структуралистсткие маскарады. Конечно, мы вас любим, но от всех вас исходит неистребимый душок патриархальности и авторитетности, саморекламы и культурной мертвечины. А всякие там артистические какашки типа Джеффа Кунса, Владимира Сорокина или Салмана Рушди только и мечтают о том мгновении, когда они свалятся в вонючую дырку всемирного культурного сортира, да не только свалятся, но ещё и останутся плавать на бархатистой поверхности. А лужа-то действительно зловонная, омерзительная лужа! Потонуть в ней тоже ой как не хочется! Так что же делать? Творить иную культуру, которая реально разъебёт вдребезги гегемониальные структуры и выведет нас на дорогу прямых физических и речевых контактов! И мы реально уничтожим государство, материальную и духовную собственность, страх, нищету, невежество, властные отношения, репрессии всех видов! Большая работа нам предстоит, колоссальная! За дело, бунтующие хорьки и лисята всех стран и сословий! Не ссать!
Тем не менее, времена меняются: мы каждый день слышим в СМИ и читаем в прессе о скандале с панк-группой Pussy Riot, адекватного перевода названия которой до сих пор никто не осмелился опубликовать. Их скромно называют «Игривыми кошечками», и только «Новая газета» вплотную приблизилась к истине, назвав их «Бунтующими письками». Эти феминистки из Pussy Riot наиболее последовательные продолжатели метода художественной анархии, описываемой в «Бздящих народах». Книга увидела свет не без проблем и приключений: в России книгу никто не хотел печатать. Издание удалось благодаря Дмитрию Нартову. Авторы особо благодарят его за дружескую помощь.
Теперь эта книга библиографическая редкость, настоящий раритет. В интернет-публикациях этой книги (http://lib.rus.ec/b/259660) отсутствует важная составляющая — графика. А ведь каждая маленькая главка в начале и в конце в печатной книге обязательно сопровождается забавными картинками, этакими не то комиксами, не то лубками, выполненными авторами книги. Картинки довольно нецензурные, порнографические или политические, и тексты в них вполне хулиганские. Жалко, если вы их не увидите. Но скромный тираж книги не позволяет надеяться, что ее смогли раздобыть многие читатели.
Читать книгу можно здесь: http://tapirr.narod.ru/art/b/brener/bzg
Александр Бренер, Барбара Шурц. Бздящие народы (документальная повесть). — М: Bad Habit, 1999. — 213 с. — Тираж 500 экз.
Комментариев нет:
Отправить комментарий