Если говорить о впечатлении от этой книги, то оно оказалось
гораздо менее ярким, чем от прочитанного мною недавно блестящего романа Дениса
Драгунского «Автопортрет неизвестного». Говорить о повести «Архитектор и монах»
вообще нелегко, так как вся она состоит из одной придумки автора, предложившего другой вариант развития мировой истории. Альтернативная история вообще становится все более
распространенным явлением. Даже отпетые псевдопатриоты в канун очередного Дня победы
любят восклицать, почему-то целясь в неких неназванных либералов, которые якобы
мечтали о том, чтобы битва в Сталинграде была проиграна, и тогда они
(либералы?) наслаждались бы баварским пивом. Другие любители альтернативной
истории порой фантазируют иначе: если бы глупые профессора-евреи в Венской
художественной школе приняли к себе на учебу Адольфа Гитлера, у Германии был бы еще
один посредственный художник, но не было бы никакой Второй войны и Холокоста.
Мне придется спойлить задумку Драгунского в повести
«Архитектор и монах», так как его идея довольно компактна и ее можно изложить в тексте на полстраницы. В своей
повести он создал альтернативный муляж истории. Точнее, вместо живого организма мировой
истории он создал простенькую куклу, которую старательно набил всякой мякиной.
Повествование начинает разворачиваться в 1913 году в венском кафе «Версаль». Мне доводилось бывать в Вене, но такого кафе я не знаю. Версалем в Вене нередко называют роскошный дворец Schönbrunn, а кафе с таким названием я не нашел, хотя в Вене множество уютных кафе. Одна из самых старых венских кофеин, открытая в 1876 году и сохранившая свой элегантный имперский стиль, это кафе «Централь». Частыми гостями кафе были известный австрийский психолог Alfred Adler, писатель Hugo von Hofmannsthal. Здесь любил проводить время, играя в шахматы с бароном Ротшильдом, эмигрировавший из России Лев Троцкий. Завсегдатаем этого кафе также был Адольф Гитлер и многие другие известные персонажи. Сейчас знаменитое Café Central посещают как местное бизнес-сообщество, так и многочисленные туристы.
Итак, в кафе «Версаль» случайно встречаются 33-летний социалист и революционер из России и юный 23-летний австрийский провинциал. Вначале их двое: эмигрант, бывший террорист и грабитель банков и будущий австрийский художник. После этой встречи вся мировая история пойдет кувырком. Архитектор — это Адольф Гитлер, который по протекции Троцкого поступает в Мюнхене в архитектурное училище. А Монах, а в дальнейшем православный митрополит, — это Иосиф Сталин, вспомнивший после просветления о своем первоначальном образовании — духовной семинарии. Гитлер и Сталин становятся близкими друзьями. Но ключевой исторической фигурой оказывается обитающий в Вене Троцкий, которого убивают в том же году, после чего мировая история переворачивается буквально с ног на голову: Ленин остается в эмиграции, его тоже случайно убивают, утопив в пруду, никакой октябрьской революции, буржуазно-демократической Россией управляют Милюков и Набоков (да-да, тот самый — великий писатель!), агрессивная Россия нападает на социалистическую Германию, где Тельман установил настоящий тоталитаризм, причем даже со своими репрессиями 1937 года…
Подробнее рассказывать о повести просто нечего. Драгунский набивает свою безжизненную куклу истории всякой мякиной. Социалисты долго рассуждают, кто и зачем убил Троцкого. А скучный эпистолярный роман между Адольфом Гитлером и Евой Браун чуть не довел меня до зевоты. Сталин рассуждает о том, кто же был его настоящим отцом: соседи считали его мать морально неустойчивой служанкой, которая охотно давала всем господам. В городе Гори господами себя корчили многие местные пижоны, однако молва приписывала отцовство Сталина некоему полковнику. Видимо Драгунский намекает на известную версию, будто Сталин был внебрачным сыном путешественника Пржевальского, заезжавшего на Кавказ перед одним из своих путешествий в Азию. Пожалуй, особенно хороша история про диван с клопами, который собирались выбросить, но подарили матери Сталина, на нем она развлекалась с полковником и господами!
Почему история развивается так, а не иначе? Ведь в любом случае, история это стечение множества случайностей. Причем случайностями оказываются и действующие лица истории. Поэтому предсказывать историю еще сложнее, чем погоду. В лучшем случае можно задним числом понять, почему получилось именно так, а не иначе. Однако автор определенно считает, что у истории есть свои глубинные законы, и даже изменение персонального состава игроков не может изменить драматическую поступь истории, а лишь отчасти ее изменить.
Денис Драгунский. Архитектор и монах. Повесть. — М.: АСТ, Редакция
Елены Шубиной, 2013. — 352 с. — Твердый переплет.
ЗАПОЗДАЛОЕ ПРЕДИСЛОВИЕ К
ПОВЕСТИ «АРХИТЕКТОР И МОНАХ»,
не вошедшее, разумеется, в книгу. Поскольку запоздалое.
https://morebook.ru/tema/predislovie/item/1366664709006#gsc.tab=0
Аудиоверсию повести «Архитектор и монах» можно прослушать здесь (девять часов):
Комментариев нет:
Отправить комментарий