Сегодня прочитал новость: в России проживает около миллиона евреев, из них только 270 тысяч числятся евреями официально (
Источник). Вообще-то это очень мало. Мне казалось, что евреев у нас гораздо больше. Но оказывается, многие евреи уже поспешили покинуть Россию, променяв наше несколько преувеличенное гостеприимство на жизнь в более теплых краях.
Тем не менее, у антисемитов хватает причин, чтобы во всех экономически успешных делах видеть признаки тайного еврейского заговора, направленного на гибель России и ограбление ее несметных богатств. При этом частенько ссылаются на списки журнала Forbes, в которых даже невооруженным глазом просматривается преобладание евреев. Вместо того, чтобы попытаться понять успешность евреев и может быть чему-то у них научиться, их просто объявляют агентами мировой закулисы, не утруждая себя доказательствами.
Даже основывая свои выводы лишь на данных Forbes, вполне можно считать фактом, что евреи действительно экономически успешнее многих других народов. Практически, они чемпионы в экономике, особенно в капиталистической, которая больше любой иной экономики основывается на обмене информацией, знаниях, образовании, способности к осмысленному риску и ограничению потребления ради завтрашнего преуспевания. Бывает, что это объясняют некими особыми выдающимися умственными способностями евреев и чуть не их богоизбранностью. Однако среди самых богатых людей мира далеко не все евреи, а, скажем Стив Джобс, глава Apple, араб, существенно богаче еврея Марка Цукерберга, создавшего социальную сеть Facebook.
Впрочем, сионисты тоже реально существуют, зачастую лишь разжигая своими нацистскими выводами гнев антисемитов. Однако во всех явлениях имеется вполне доступная пониманию историческая и материальная основа. У евреев был особый, и далеко не всегда усыпанный розами исторический путь, который как раз привел к тому, что они сумели использовать пережитые ими испытания так, чтобы обогатить свой опыт, не погибнуть, не ассимилироваться, а обрести недоступные другим народам пути для накопления человеческого капитала и последующего индивидуального обогащения. Обогащение и очевидный успех небольшого и всюду изгоняемого народа не может не вызывать эмоции негодования и зависти. Евреи преимущественно не занимались земледелием, так как их отовсюду изгоняли, и своей земли у них не было, но они всегда славились ремеслами, знаниями и всяческими городскими услугами и умениями.
Кстати, перевод слова «буржуа» — горожанин. Горожане всегда противостояли крестьянам, еще сто лет назад и в Европе, и в России преобладало крестьянское население. На протяжении веков горожане в Европе вели более зажиточный и богатый образ жизни, завидный для крестьян. Даже если эти горожане проживали в гетто.
Именно сегодня мне довелось прочитать довольно
любопытную статью Джерри Мюллера, профессора истории в Католическом университете Америки, Вашингтон, округ Колумбия. В этой публицистической статье его тоже интересуют причины явной успешности евреев, особенно в условиях капитализма. Он обсуждает идею пионера теории человеческого капитала Саймона Кузнеца о том, что особенности исторического пути евреев привели к тому, что они вынуждены были искать свободные социальные и экономические ниши, в которых им удалось выгодно приспособиться, выжить и преуспеть. Отсюда, якобы идут передаваемые внутри еврейской общины и семьи из поколения в поколение навыки к торговле и финансам.
Мне показалась любопытной мысль, что в обществах, ориентированных на экономическую подвижность и развитие объема рынка, преобладает тенденция приветствовать экономически успешных, так как их рассматривают как источник взаимной прибыли. С этим можно спорить, но в целом из-за обогащения отдельных членов так или иначе обогащается всё общество. Однако в России до сих пор преобладает неконструктивная культура, основанная на православных догмах, при которой преобладает тенденция негодовать на экономически успешных, так как они бросают вызов равенству с менее успешными. Кратко эта формула звучит так: «Мне ничего не надо, лишь бы у тебя ничего не было».
Такая культура основывается на предположении, будто экономическая прибыль некоторых может быть получена только за счет других. Вот почему очень часто бизнесмены в России занимаются бесплодным перетягиванием одеяла на себя, вместо того, чтобы подумать, как объединить усилия и увеличить общий объем бизнеса, и тем самым обогатиться обоим. Увы, столь простая идея, что благодаря обогащению отдельных лиц и групп обогащается все общество, а пирог становится больше и доля этого пирога увеличивается для каждого, до сих почти не проникает в массовое сознание. Именно на таком непродуктивном предположении основана враждебность к евреям. Эта же идея подталкивает к объяснению экономического успеха евреев теориями заговоров.
Впрочем, я не вполне удовлетворен статьей Джерри Мюллера. Он, пожалуй, объясняет успешность евреев в XX и начале XXI века. Однако известно, что евреям и в Средние века было свойственно поведение, которое без особых натяжек можно назвать капиталистическим. Например, Александр Солженицын, ссылаясь на Татищева, пишет, что почти 900 лет тому назад, в 1113 году, в Киеве был первый погром еврейских поселений, вызванный их жадностью и ростовщичеством под неумеренные проценты. Хотя по этому поводу есть и
другие мнения.
Тем, кому интересна эта тема, рекомендую обратиться к книгам, с которыми мне довелось познакомиться.
А. Синельников. Средневековая империя евреев. — М.: Олма-Пресс, 2005.
Автор опровергает представление об исключительной финансовой успешности евреев, вокруг которой столетиями не утихают споры, и уделяет внимание предыстории создания монашеских братств, как на прообразе финансовой сети.
Юрий Слёзкин. Эра Меркурия. Евреи в современном мире. — М.: Новое Литературное Обозрение, 2007.
Двадцатый век -- еврейский век, век торжества евреев после столетий гонений и лишений. Профессор Калифорнийского университета в Беркли объясняет причины удивительного успеха евреев в современном мире. Марксизм и фрейдизм как попытки решения еврейского вопроса, а русскую революцию связывает с еврейской революцией. Рассматривает три пути развития евреев в США, Палестине и России.
Вернер Зомбарт. Буржуа. Евреи и хозяйственная жизнь. — М.: Айрис Пресс, 2004.
Последняя из перечисленных книг является классическим трудом, переизданием книги 1912 года, исследующим историю капитализма, как историю техники и коммерции, биржи и банков, а также роль евреев в экономике. Здесь множество любопытных фактов, статистики и выводов, которые особенно любопытны сегодня, так как книга была написана фактически до начала успеха евреев в XX веке.
Полагаю, что вместо того, что злиться и злобствовать, лучше поучиться и найти более конструктивную формулу поведения и построения жизни. Чем пить и бездельничать, лучше заняться созданием собственного человеческого капитала. И тут совсем не грех поучиться успеху у евреев. Это обязательно принесет плоды. Капитализм ведь никто отменять не собирается, а крестьянское мышление слишком несовременно.
