Эта небольшая книга представляет собой трактат, посвященный идеям прекращения роста или антироста, основанного на экологической экономике, на идеях анти-потребления и анти-капитализма. Причем антирост — это скорее лозунг, чем конкретная программа. Этот лозунг призывает мыслителей и политиков избавиться от иллюзорной веры в возможность бесконечного экономического роста, которым поражена нынешняя цивилизация. Катастрофа неизбежна. Но пока ради обеспечения роста все средства годятся, вплоть до мировой войны. «Наш уровень жизни не обсуждается» — говорил президент США Джордж Буш (старший). Ресурсы планеты не бесконечны и во многом уже близки к исчерпанию. Если предположить, что развитие США остановилось, а остальному населению планеты обеспечен такой же уровень жизни, какой сегодня есть в США, понадобились бы ресурсы от четырех до семи планет равных Земле.
Автор книги доказывает необходимость оздоровления общества и изменения отношения к бессмысленному потреблению. Но при нынешней маниакальной модели экономического роста это едва ли возможно. Развитие происходит в уже развитых странах, тогда как экономический разрыв со странами Юга только увеличивается и они погружаются в финансовые долги. Поэтому народы бедных южных стран рвутся в Европу и Америку. Кстати, в большинстве африканских языков нет даже слова «бедный» — до прихода европейцев люди там жили в гармонии с природой, довольствовались необходимым и были счастливы. Бедность — это изобретение цивилизации, пишет автор. Третий мир подбадривают «сокращать отставание», чтобы попасть в долговую кабалу, «развиться» и получить возможность больше потреблять. В результате эти страны становятся более зависимыми, уязвимыми и бедными.
Гармонию человека с природой разрушило христианство, превратив мир в предмет, созданный Богом. Тем самым оно лишило мир присущей ему священности и превратило в пространство преходящего существования. Библия сделала из человека собственника мира или временного «пользователя»: «Плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею» (Бытие 1.28). Природа больше не священна. Декарт своим рационализмом превратил мир в простой резервуар ресурсов. А в современном мире идеология прогресса обобщена Просвещением в идею личного интереса, когда всем движет «невидимая рука» рынка и прибыль становится всеобщим законом. Грабеж и расхищение ресурсов планеты стали нормой, которая не обсуждается: потребитель регулярно меняет наряды в соответствии с модой, обновляет автомобиль и кучу всяких электронных гаджетов, устаревающих быстрее, чем он успевает их освоить.
«Прометеевский» прогресс человечества отождествляется с ростом любой ценой, невзирая на разрушение, чинимое среде. Биосфера не имеет никакой ценности. Земля перестала что-либо значить в экзистенциальном плане для человека. Суть антироста выражается словом «сокращение». Экологию нередко называют реакционной, хотя речь идет о сокращении экологического ущерба, объёма отходов, непомерного производства и потребления. Чрезмерное потребление является главной причиной загрязнения окружающей среды и основой социального неравенства.
Ален де Бенуа (Alain de Benoist, 1943) — французский философ, академик, писатель, политик, основатель и теоретик движения «Новые правые», хотя сам он утверждает, что правым его обозначает пресса, ибо он против левых с их идеей прогрессизма, присущих как либеральному капитализму, так и социалистическим левым. В своем трактате Ален де Бенуа ссылается чаще других на критические идеи философов Ивана Иллича и Сержа Латуша.
Однако идеи Алена де Бенуа явно утопичны. Пока не видно даже признаков какого-либо практического их применения, так как эгоизм в реальном мире распространен гораздо шире, чем альтруизм, и стремление к прибыли никто отменять не собирается. Более того, автор понимает, что если вдруг кто-то начнет осуществлять идею сокращения, он наверняка столкнется с ростом безработицы, пауперизацией населения и мощными социальными протестами. А для распределения товаров, которые станут дефицитными, понадобится авторитарный строй или диктатура. И хотя многие приводимые в трактате мысли и факты, несомненно, достойны внимания, автор так и не предложил, на мой взгляд, разумной альтернативы тому, что в нынешней экономической модели обозначают термином «устойчивый рост» (sustainable growth). И этой священной идее роста мы продолжаем молиться.
Ален де Бенуа. Вперед, к прекращению роста! Эколого-философский трактат. (Demain, la decroissance! Penser l'ecologie jusqu'au bout). / Перевод: Сергей Денисов. — М.: Институт общегуманитарных исследований, 2013. — 110 с. — Тираж 1000 экз.
Дополнительно:
Ален де Бенуа: "Массовая иммиграция в Европу должна быть замедлена"
Ален де Бенуа. Как можно быть язычником
Комментариев нет:
Отправить комментарий