Вадим Руднев. Против истины

Очередная книга известного отечественного философа и психолога посвящена критике двух основополагающих понятий философии и психологии — истины и сознания. Она продолжает и развивает идеи двух предыдущих книг «Логика бреда» (2015) и «Новая модель реальности» (2016). Вадим Руднев автор более 30 книг по философии, культурологии и психологии, доктор филологических наук, ведущий научный сотрудник философского факультета МГУ.

В своей книге Руднев исходит из того, что «истина» и «сознание» являются иллюзиями, своего рода защитными механизмами человеческой психики от непознаваемой реальности. Следуя идее Мишеля Фуко из книги «Воля к знанию», о том, что истина является производной от власти, он наглядно демонстрирует, как при помощи иллюзии истины тоталитарная власть манипулирует людьми.

В начале ХХ века Фрейд открыл, что жизнь и поведение человека управляются бессознательным, а Юнг добавил коллективное бессознательное. В формировании взглядов Руднева большую роль сыграли взгляды Гурджиева и Успенского, считавших, что человек — это спящая машина, он лишен сознания, но может обрести сознательность путем долгой и мучительной работы над своей психикой.

Истину, понимаемую как философскую категорию, нельзя доказать уже хотя бы вследствие теоремы Гёделя о неполноте, доказать, в сущности, нельзя ничего, можно только внушить. Автор считает, что мы живем в мире бессознательного, в мифологической реальности, за пределами истины и сознания.

В первой же фразе книги автор отсылает читателя к известному труду Пола Фейерабенда «Против метода» (1975), считавшего науку разновидностью мифологии, а также отмечает, что название книги напоминает античные и раннехристианские трактаты, защищавшие абсурдность веры в воскресение Христа и в этом видевшие залог его силы. Книга написана увлекательно и живо, она предназначена тем, кому небезразличны проблемы человеческого бытия. Но я не сказал бы, что это легкое и развлекательное чтение. Некоторые пассажи и главы хочется сразу же перечитывать заново.

Вадим Руднев. Против истины. — М., СПб.: Добросвет, Центр гуманитарных инициатив, 2017. — 208 с. — Твердый переплет.

Алан Александр Милн. Винни Пух и философия обыденного языка

Это уже 4-е исправленное, дополненное и переработанное издание книги, впервые выпущенной в 1994 году и сразу ставшей интеллектуальным бестселлером. В моей библиотеке есть это редкое первое издание, так что я могу сравнивать. Здесь впервые осуществлен перевод в полном объеме двух повестей А. Милна о Винни Пухе: «Winnie Пух» и «Дом в медвежьем углу». У российского читателя представление о Винни Пухе сложилось на основании перевода Бориса Заходера, превратившего эти непростые по стуктуре повести в популярные детские книжки.

Переводчик и интерпретатор этих текстов о Винни Пухе — филолог и философ В.П. Руднев. Книга представляет «Винни Пуха» как серьезное и глубокое, хотя и довольно забавное произведение классического европейского модернизма 1920-х годов. Автор Винни Пуха с его вниманием к обыденному речевому поведению и к языковым играм в витгенштейновском смысле предвосхитил в своих повестях многие идеи философии и лингвистики. Для анализа «Винни Пуха» применяются различные гуманитарные дисциплины: аналитическая философия, логическая семантика, теоретическая лингвистика и семиотика, теория речевых актов, семантика возможных миров, структурная поэтика, теория стиха, клиническая характерология, классический психоанализ и трансперсональная психология.

Обширное предисловие Вадима Руднева к четвертому изданию и его вступительная статья «Введение в прагмасемантику «Винни Пуха»» позволяет многое понять и иначе взглянуть на это произведение, его персонажей и символику происходящего. Например, при переводе пришлось искать даже более точные имена персонажей. Пятачок стал Поросенком, Сова — Сычом. Осли получил имя И-Ё, как китайский мудрец. Английское имя Winnie-the-Pooh по-русски должно звучать примерно как Уинни-де-Пу, но такое имя неузнаваемо. Причем имя Winnie — женское, хотя Винни по-русски не воспринимается как имя девочки. Артикль the ставится перед прозвищами, но его пришлось опустить, а имя персонажа Winnie Пухский также показалось переводчикам неорганичным. Во ряде случаев английские имена на русский не переводятся (Heffalump, Woozle), но комментируются. Также в переводе сохранены некоторые английские слова и целые фразы.

Такое интеллектуальное чтение едва ли представит большой интерес для детей. Им лучше подойдет упрощенный перевод Б. Заходера. Новое прочтение Винни Пуха позволяет иначе взглянуть на эти тексты и найти в них интересные стороны для философов, культурологов, психологов и лингвистов.

Алан Александр Милн. Винни Пух и философия обыденного языка. Антология. / Переводчики: Т. Михайлова, Вадим Руднев. — М.: Гнозис, 2010. — 288 с. — Тираж 3000 экз.

Александр Шувалов. Женская гениальность. История болезни

Вадим Руднев, культуролог и философ, в своем обзоре справедливо предложил назвать эту книгу «Женская генитальность». Полностью согласен с таким предложением, ибо в книге произведен тщательный разбор глазами психиатра всевозможных сексуальных нарушений большого числа известных женщин, хотя о гениальности большинства персонажей этой книги речи не идет. Ну что гениального было, скажем, в жизни российских императриц Екатерины I Алексеевны и ее дочери Елизаветы Петровны? Обе императрицы, дорвавшись до верховной власти, словно сорвались с цепи, превратив все свое правление в пьяный кутеж с феерическими половыми излишествами. Первая умерла от пьянки в 43 года, вторая правила дольше, отдаваясь самым скотским страстям и страдая алкогольной эпилепсией и судорогами в третьей стадии алкоголизма, но успела сослать в Сибирь 80 тысяч человек. Династия Романовых и без того не блистала выдающимися государственными деятелями, но эти две дамы отличались редкой бездарностью. Впрочем, и другие персонажи книги выглядят не многим лучше: здесь собран удивительный паноптикум уродов, сумасшедших и извращенцев женского пола, которых автор назвал гениями лишь потому, что имена этих женщин входят в энциклопедии и справочники.

Вадим Руднев. Новая модель шизофрении

Нет, эта книга не о психиатрии в клиническом смысле слова. Но книга наверняка может быть интересна читателям, интересующимся проблемами психики, философии, культуры и искусства.

Автор книги известный философ, лингвист, семиотик и психолог Вадим Руднев, окончил филологический факультет Тартуского университета, ученик Юрия Лотмана, Бориса Гаспарова и Владимира Топорова, доктор филологических наук. Руднев — автор большого количества работ по философии, культурологии и психопатологии. Он исследовал наследие Людвига Витгенштейна, написал известный «Словарь культуры XX века».

Эта книга посвящена тому, чем психиатрия и психология может быть полезна для понимания обыденной жизни и фундаментальной культуры. Вадим Руднев подводит читателя к шокирующему выводу, что мы живем в несуществующем галлюцинаторном мире, и нас самих в определенном смысле не существует, ибо мы являемся частью этого несуществующего мира культуры, а не его создателями.

Автор книги «Новая модель шизофрении» ссылается на мнение известного отечественного психиатра П.Б. Ганнушкина, который считал, что все люди немного шизофреники. Примерно такую же идею высказал американец Т. Кроу в своей работе «Is schizophrenia the price that Homo sapiens pays for language?», то есть является ли шизофрения ценой, которую человек платит за язык. И Руднев склонен положительно отвечать на этот вопрос, ибо язык — это главное отличие человека от животных, а все проявления разума он обозначает как психопатологию, доказывая, что большинство важнейших явлений культуры (в литературе, философии, поэзии, живописи, кино) по своему содержанию свидетельствуют о шизофреническом диагнозе авторов. Человек тогда превратился в Homo sapiens, то есть стал думать, когда стал шизофреником. Видимо, произошла у нашего предка некая мутация в гене Xq21.3 половых хромосом, отвечающем за асимметрию мозга. Так, по мнению Т. Кроу, появился ген, отвечающий за шизофрению у человека. Вот так просто объясняется чудо человеческого разума. А наши представления о душе — галлюцинация.

Разумность человека остается одним из центральных парадоксов теории эволюции и происхождения видов Дарвина, в которую плохо вписывается возникновение разумности у человека. Это порождает множество спекуляций — от религиозных до научно-фантастических. Например, Эдуард Лимонов в своей новой книге, которую я недавно рассматривал, утверждает даже, что Создатель сделал человека разумным руками инопланетян! Полагаю, такая идея отлично вписывается в психиатрический диагноз Руднева.

Подвергая подробному анализу пушкинский «Медный всадник», Руднев показывает, насколько точно и убедительно в этом произведении прописаны симптомы шизофрении. Причем шизофрения свойственна Петру, «строителю чудотворному», воздвигшему столицу на болоте, а также Медному Всаднику и главному герою поэмы Евгению — оба страдают кататонией. Автор показывает, что всякое мышление является психотическим. Затем в книге рассматривается «Пиковая дама», и на протяжении всей книги Руднев изучает огромное множество произведений литературы, поэзии, живописи и кино, иллюстрируя тем самым свое понимание нашей шизофренической по происхождению и галлюцинаторной по содержанию культуры. При этом автор демонстрирует широчайшую эрудицию и приводит великое множество примеров. Даже его любимый учитель Юрий Лотман получает однозначную характеристику — шизофреник. С подачи Руднева шизофрения является свойством и признаком мышления. Поэтому звание шизофреника в его трактовке следует воспринимать как почетное.

Читать книгу Руднева нелегко — это отнюдь не развлекательное чтение. Читать эту книгу следует неторопливо, с карандашом в руке. Иначе можно сбиться с курса. Пишет Руднев неудобно — огромными абзацами, многие из которых тянутся целыми главами, без малейшей уступки утомленному вниманию читателя. К тому же, обильные психиатрические термины и философские понятия даются без каких-либо пояснений и комментариев. Уж если читаешь такое — должен соответствовать уровню автора!

В книге встречаются забавные замечания: в советское время символом бесконечного добра, внушаемого нам официальной бредовой культурой, был В.И. Ленин, а в наши дни его место занял Путин. Полагаю, что Вадим Руднев совершает научную провокацию, когда ставит всему человечеству неутешительный психиатрический диагноз. Но делается это бескомпромиссно интеллектуально и увлекательно. Поэтому, читая эту нелегкую книгу, ощущаешь — время потрачено не зря.

Вадим Руднев. Новая модель шизофрении. — М.: Издательство «Аграф», 2012. — 288 с. — Серия «XXI век +». — Тираж 1000 экз.