Михаил Юрьев. Третья империя. Россия, которая должна быть

В свое время утверждали, будто «Третья империя. Россия, которая должна быть» стала чуть ли не настольной книгой Путина. Эта утопия Михаила Зиновьевича Юрьева (1959-2019) в жанре политической фантастики или альтернативной истории, написанная в 2007 году как учебник российской истории от лица латиноамериканца, живущего в 2054 году, по слухам была внимательно изучена многими сотрудниками президентской администрации и лично Путиным. В своей книге автор уникальным образом провидит всю траекторию развития России за последние восемь лет и предсказывает будущие события: устройство будущего мира, его разделение на отдельные империи и место России в будущем мире.

Строительство Третьей империи начинается с прихода к власти Владимира II Восстановителя (первый, Владимир Иуда, — Ленин), сумевшего восстановить Россию в статусе великой державы и собрать русские земли. Любопытно, что изначально Владимир-собиратель скрывает свои империалистические устремления, копит резервы и дожидается ослабления Запада. Выстраиваемое им государство основано на госкорпоративизме и экономическом протекционизме, ликвидации олигархии, уничтожении прозападных агентов влияния и проч.

Само же «собирание земель русских» начинается с (sic!) взрыва на Украине. После организованной США оранжевой революции Крым, восток и юг Украины, никогда не считавшие себя частью западноевропейской цивилизации, восстают против «западного господства» и обращаются к России с просьбой войти в ее состав.

Владимир Сорокин откликнулся на «Третью империю» Михаила Юрьева своей гротесковой антиутопией «День опричника», а продолжил антиутопией «Теллурия». Но и в последнем романе «Доктор Гарин» Сорокин продолжает заочную полемику с Михаилом Юрьевым, утверждая, что Россия обречена на распад, а Московия станет совершенно ничтожным и отталкивающим княжеством, пока будут процветать Урал, Хабаровск и другие неевропейские регионы.

Вот только интересен вопрос: какие книги всё же читают в Кремле? Чьи идеи формируют идеологию российской элиты? Эту книгу Юрьева точно читали, хотя целостной программы развития России Кремль так и не сумел публично сформулировать. Многие идеи Михаила Юрьева напоминают бурное развитие экономики гитлеровской Германии, возникшее в условиях изоляционизма от остального мира, переживавшего Великую депрессию, тогда как Германия готовилась к экспансии и мировому господству.

Автором книги был бизнесмен, работающий в нефтяном бизнесе. После выхода романа Михаил Юрьев перевел весь свой бизнес в США, так как в России невозможно было делать настоящий бизнес. Там у него было совместное предприятие с Александром Волошиным, главой администрации президента РФ. Так что личность Юрьева неоднозначна, но роман его весьма любопытен.

Вместе с Михаилом Леонтьевым и Анатолием Кузичевым Михаил Юрьев несколько лет вёл полемическую аналитическую передачу «ГлавРадио». С 2016 года он был приглашённым гостем в еженедельной (пятничной) программе «Юрьев день» на радиостанции Life Звук (быв. РСН). В 2019 году Юрьев скончался после длительного онкологического заболевания.

Читать «Третью империю»: https://www.libfox.ru/500896-mihail-yurev-tretya-impe.. 

Википедия о романе Михаила Юрьева 

American Ethane Company (AEC), Houston, Texas. Is the largest producer of ethane in the United States. 

Артур Конан Дойл. Когда Земля вскрикнула

 

«Когда Земля вскрикнула» — научно-фантастическая повесть Артура Конан Дойла, автора Шерлока Холмса. Впервые повесть была опубликована в журнале Liberty в 1928 году. Книга стала четвёртой по счету в цикле произведений о неугомонном и чванливом профессоре Челленджере, якобы величайшем ученом своего времени. На этот раз профессор решил проверить собственную гениальную теорию о том, что наша планета — живое существо, причем настолько огромное, что даже не чувствует обитания человечества на ее поверхности.

Профессор  Джордж Челленджер утверждает, что Земля не имеет ни малейшего представления о том, как человечество эксплуатирует её; более того, она даже не подозревает о существовании человека. Профессор рассказывает своему другу журналисту Мелоуну, что хочет, чтобы Земля узнала о существовании хотя бы одного человека — самого Джорджа Эдуарда Челленджера, — который хочет внимания этого живого организма.

И вот несколько лет неустанной работы, которая, не прекращаясь ни днем, ни ночью, велась при помощи всевозможных буров, свёрл, землечерпалок и взрывов. В конце концов, работы в сверхглубокой шахте привели к нужной цели. Челленджер пробил земную кору, её толщина составила 14 442 ярда (13 206 м). Дальше профессор планировал добраться до «живой плоти Земли». Дорогостоящее глубокое бурение обнаружило в глубинах земли нечто дышащее, ритмически вздрагивающее и трясущееся…

Вся группа, участвующая в эксперименте шокирована. Стоит ли продолжать работу? Вдруг это поранит существо, которое обеспечивает всем нам жизнь? Профессор добился своей цели, и после того, как он проткнул буром земную мантию, Земля содрогнулась и понёсся рёв, в котором боль, гнев, угроза и оскорбленное величие Природы слились в ужасающий пронзительный звук. Крик длился целую минуту и был подобен собранным воедино голосам тысячи сирен. Он пронёсся по всему южному побережью Англии, достиг берегов соседней Франции, перелетев через Ла-Манш, и в конце концов растаял в спокойном летнем воздухе.

На этот страшный эксперимент Челленджер пригласил прессу, коллег-ученых, представителей элиты и королевской семьи. Так он получил желанное мировое признание. Земля под шахтой содрогнулась и выплюнула из шахты лишнее, уничтожив все сооружения, механизмы и лифты.

Идея живой Земли напоминает о гипотезе Геи, спорном предположении, первоначально выдвинутом в 1970 году британским климатологом Джеймсом Лавлоком в сотрудничестве с американским микробиологом Линн Маргулис. Гипотеза также упоминается другими учёными до них, согласно которой Земля — «динамичная физиологическая система, которая включает в себя биосферу и поддерживает нашу планету более трёх миллиардов лет в гармонии с жизнью».

Все живые существа на Земле, таким образом, образовывают огромный суперорганизм — называемый «Гея», по имени богини древнегреческой мифологии, олицетворяющей Землю.

Я читал электронную версию повести и невольно вспоминал абсурдный роман Павла Крусанова «Американская дырка» о Сергее Курёхине, великом творце и мистификаторе современности, якобы возродившемся где-то в Пскове после своей мнимой смерти. Жирная Америка занимает неподобающее ей место и всё портит, а богоизбранной России давно полагается по чину стать Римом, да всё никак. Дабы исправить несправедливость Сергей занимается рытьём глубинных земляных нор и убеждает американцев просверлить в родном материке 18-километровую дырку, "Вавилонскую башню наоборот", поманив неисчерпаемым золотоносным слоем. А как дырку просверлят, скоро и всей Америке кирдык наступит. 

Артур Конан Дойл. Когда Земля вскрикнула (When the World Screamed).

С. Дж. Браун. Похититель удачи

У меня есть дурацкая привычка — дочитывать книги до конца. Дочитал и эту. И теперь немного плююсь. Эту книгу относят к фантастике, но это скорее просто мистика. Не сказал бы, что это совсем бесталанный и дешевый треш. Это не так. Хотя физиологии много и примитива. В Романе много иронии и самоиронии, но довольно плоский юмор. На уровне тупых американских мультиков, которые не отрываясь смотрят на айпаде мои внуки, и большинство детей, как в России, так и за рубежом тоже смотрят это дерьмище. Но вообще-то книга не бездарна, написана довольно увлекательно. История динамичная, читается легко и с интересом.

Главный герой романа постоянно озабоченный сексом персонаж, ему три десятка лет, но он хочет всегда и везде, и не скрывает этого. Отвлекается, только получив мощный удар по яйцам. Он частный детектив в Сан-Франциско, хотя главное его занятие — похищение некой мистической субстанции — удачи. Пожал руку нужному персонажу, и удача сама мгновенно перетекает в его организм. Потом ее выделяют вместе с мочой, сепарируют и продают. Такой бизнес. И купивший или получивший удачу внезапно становится удачливым: он может избежать авиакатастрофы или начать хронически выигрывать в казино. Воровать удачу и невезение могут редкие люди — поучеры, обладающие врожденной способностью. А обычные люди даже не подозревают о том, что обладают удачей или неудачей. Такая вот, с позволения сказать, «фантастика».

Утомляет обилие отсылок на американскую поп-культуру, эстраду и знаменитостей. Много топонимов, названий фирм и брендов товаров. Вместо описания или иной характеристики персонажа, главный герой, от имени которого ведется повествование, просто называет его именем похожей американской знаменитости. Например, постоянно мелькает имя Барри Манилоу, и даже в диалогах главный герой именно так называет этого анонимного персонажа, и другие полагают, что он говорит о знакомстве с реальным Барри Манилоу и просят взять у него автограф. Персонажи в романе почти все анонимные, и у всех подобные клички-аватары. Например, Девушка-на-скутере только в самом конце романа становится известна под настоящим именем Ди (Диана).

У героя есть еще одна мистическая особенность: он постоянно пьет капуччино, и ему на шею постоянно вешаются желающие потрахаться с ним девчонки-баристы из «Старбакс» и других сетей кофеен. Только баристы, и больше никто. И он любезно делает им одолжение, а после первой же ночи расстается, разбивая им сердца.

В романе встречаются неглупые мысли, философизмы на библейские темы и любопытные метафоры, которые кому-то могут показаться слишком фривольными и неэтичными. Но это не портит роман. То, что он часто употребляет словечки типа «мастурбация» и другие физиологизмы, вполне приемлемо в его среде и в калифорнийском городе, где полвека назад зародились сексуальная революция и дети-цветы хиппи. Мне было любопытно читать про уринотерапию (ее на Первом канале постоянно рекламирует известный псевдомедицинский персонаж Геннадий Малахов) и вкус собственной теплой мочи, которую пьет герой романа.

А вот что меня более всего раздражало, это подробнейшее описание перемещений главного героя по Сан-Франциско. Точнее, он двигается только в одном районе города между мостами Голден-Гейт и Бэй-бридж. А именно — в прямоугольнике кварталов ограниченных Marina, Pacific Heights, China Town и Fishermans Wharf с центром на Russian Hill. Причем почему-то переводчик некоторые названия переводит на русский, а другие пишет без перевода: Fishermans Wharf называет Рыболовецкой Пристанью, а China Town и Russian Hill всегда называет Чайна-Таун и Рашн-Хилл. Благо, у меня есть атлас с картой Сан-Франциско, и я подробно изучил этот район города (похожий на Манхеттен в Нью-Йорке, тем более, что в центре здесь есть Бродвей), так как автор десятки раз повторяет одни и те же улицы, сообщая где едет герой, где он поворачивает и останавливается. Я отслеживал все его перемещения по карте, полагая, будто это может иметь какой-то смысл, но это оказался просто бессмысленный трэш.

В романе постоянно наблюдается динамичная движуха, герой постоянно в бегах от преследующих его бандитов, федералов и китайской мафии. Там есть и драки, и погони, и прочие острые приключения, включая стрельбу. Поэтому начав читать, роман трудно бросить.

Автор романа С. Дж. Браун дебютировал романом «Живые зомби», номинированным на престижную премию Брэма Стокера. Писатель считает своими литературными наставниками Чака Паланика, Стивена Кинга и Курта Воннегута, хотя я не обнаружил такой связи.

С. Дж. Браун. Похититель удачи (Lucky Bastard) / Переводчик Ксения Егорова. — М.: Neoclassic, Харвест, АСТ, 2014. — 320 с.  — Тираж 2000. — Твердый переплет. — Возрастные ограничения 16+.

Александр Беляев. Голова профессора Доуэля

Автор этого романа смоленский писатель Александр Беляев, настоящий классик отечественной научной фантастики. Роман был опубликован в 1937 году. 

Автор задавался философскими вопросами: возможна ли жизнь человеческого разума вне тела? И, если да, то, что ждет этот разум под властью морально нечистоплотного человека? Профессор Доуэль ставит свои дерзкие эксперименты, позволяющие отделять голову от тела и пришивать ее к другому телу. Но он не предполагал, что однажды в роли подопытного животного окажется он сам. А его хладнокровный бывший ученик Керн получит в полную собственность голову своего учителя, чтобы безнаказанно распоряжаться его гениальными мыслями и быть хозяином не только тела, но и создаваемой им интеллектуальной собственности.

Пожалуй, это один из самых известных и увлекательных авантюрных романов Александра Беляева. Можно даже сказать, что трагическая история гениального профессора, ставшего жертвой необыкновенного эксперимента, и сегодня звучит довольно актуально и современно, когда все больше биологических компонентов тела человека становится заменяемыми, и не за горами искусственный интеллект, сравнимый с человеческим. 

В художественном фильме «Завещание профессора Доуэля», снятого на «Ленфильме» в 1984 году по мотивам этого романа, сюжет радикально переделан не в лучшую сторону (кадр из фильма изображен на обложке книги), главный акцент сделан совсем на другие аспекты пересадки органов -- на преодоление несовместимости тканей, что совершенно не волновало Беляева в 30-е годы. Этому есть какое-то оправдание: в ту пору, когда снимали этот фильм, проблема тканевого отторжения представлялась сценаристам настолько актуальной и непреодолимой, что они пожертвовали многими яркими сюжетными поворотами авантюрного романа, и сделали из него очередную политическую агитку, вдалбливающую зрителям идеи о тлетворной роли денег, уродующей людей при капитализме.

В отличие от другого своего «биологического» фантастического романа «Властелин мира», где действие происходит главным образом во вполне опознаваемой топонимике Берлина, среди знакомых улиц и площадей, действие в романе «Голова профессора Доуэля» происходит в Париже, хотя об том, какой это город, читателю удается догадаться далеко не сразу. Александр Беляев в тот период жизни был уже тяжело болен, и его описание местности и географии оказалось намного менее четким и выразительным.

«Голова профессора Доуэля» — фантастический приключенческий роман русского советского писателя-фантаста Александра Беляева, известен и цитатами из этого произведения. Вот некоторые из этих цитат.

• Вся моя жизнь была посвящена науке. Пусть же науке послужит и моя смерть.
• Вы знаете, что когда человек умирает, то органы его чувств угасают не одновременно. Сначала человек теряет чувство вкуса, потом гаснет его зрение, потом слух.
• … город, этот современный молох, требует ежедневных человеческих жертв.
• Женщина без тела. Это хуже, чем мужчина без головы.
• Многие женщины сожалеют о том, что они не родились мужчиной… Это, наверное, такие женщины, на которых мужчины не обращали никакого внимания.
• Если добродетель не может торжествовать, то, по крайней мере, порок должен быть наказан.
• Правдивость — плохой объект для иронии…
• Вы не взломщик. Это тоже искусство не малое…
• Есть безрассудство, которое стоит мудрости.
• Из двух погибших людей составить одного живого, — это было бы грандиозно!

Александр Беляев. Голова профессора Доуэля. — СПб.: Азбука-Аттикус, Азбука, 2017. — 448 с. — Тираж 5000. — Серия Азбука-классика (pocket-book). — Мягкая обложка. — Возрастные ограничения 16+.

Александр Беляев. Властелин мира

Фантастический роман «Властелин мира», принадлежащий перу моего земляка великого фантаста Александра Беляева, раньше мне читать не довелось. Это не просто научная фантастика, а настоящий роман-предостережение, хотя теперь понятно, что с человеческим мозгом все не так просто, как представлялось в начале ХХ века. 

Тот, кто владеет человеческими умами, владеет миром, – и это понимает молодой талантливый немецкий ученый Людвиг Штирнер. Этот инженер-бионик изобрел удивительный аппарат, передающий его мысленные приказы на расстоянии, как радиоволны. Отныне изобретатель может получить все, о чем раньше не смел и мечтать, – богатство, власть и даже сердце любимой девушки Эльзы.

«Властелин мира» рассказывает о проблемах власти человека над миром и над самим собой. Герой романа Штирнер не просто передает свои приказы и подчиняет людей своим желаниям, а и использует аппарат для зомбирования, гипноза и подавления воли. Вначале действие происходит в Берлине на Биржевой площади. Прекрасно описывается биржевой крах, опережая события 1929 года, когда обвалились мировые биржи. Штирнер прибирает к рукам немецкие банки и промышленность, становясь богатейшей персоной в Европе. Аппарат становится все более совершенным. Огромные массы людей, утратив свободу воли, могут, задыхаясь, признаваться друг другу в любви. Но могут моментально строиться в шеренги и колонны, чтобы идти убивать. Убивать тех врагов, на которых им укажут.

Против Штирнера оказываются бессильны полиция, армия, спецслужбы и общественный комитет спасения. Единственный, кто оказался способен ему противостоять, – московский молодой ученый Качинский, тоже занимающийся проблемой воздействия радиоволн на человеческий мозг. Начинается война двух гениев.

Александр Беляев был лично знаком с дрессировщиком животных Дуровым, который умело сообщал диким зверям свою волю. Он также общался с психиатром Бехтеревым, сторонником телепатии и парапсихологии, и с физиком Бернардом Кажинским, который стал прототипом персонажа этого романа Качинским. Книга Кажинского «Биологическая радиосвязь» (1962) была в домашней библиотеке моего отца-психиатра, и произвела на меня сильное впечатление. 

Судя по публикациям в интернете, идеи Кажинского были положены в основу экспериментов по созданию психотронного оружия. Можно как угодно относиться к подобным сообщениям и считать их вздорными, но в Германии и Советской России велись определенные исследования в этой области. Вот, например, одна из статей: «Что общего в гибели Советского Союза и фашистской Германии?»  http://irks.rusphysics.ru/files/SSSR%20Germania.pdf

Говорили даже, будто книгу Бернарда Кажинского «Биологическая радиосвязь» в 1960-х годах изымали из всех общественных библиотек. Должен отметить, что мне не удалось найти полноценную копию этой книги. Файлы (http://www.rait.airclima.ru/books/Kazinsky.pdf) этой книги публикуются в интернете без иллюстраций, чертежей, схем и графиков, которые играют важную роль в правильном понимании этой книги.

Александр Беляев родился в Смоленске. Учился в Смоленской духовной семинарии, окончил Ярославский Демидовский юридический лицей. После возвращения в Смоленск работал помощником присяжного поверенного, одновременно начал публиковать в газетах театральные рецензии. Первая художественная публикация — детская пьеса "Бабушка Мойра" в 1914 году, тогда же попробовал себя в качестве режиссера. Однако, вскоре костный туберкулез надолго укладывает его в постель. Только в 1922 году Беляев смог снова вернуться к работе. Среди его должностей того времени пост инспектора по делам несовершеннолетних в Ялтинском уголовном розыске, воспитатель в детском доме. В 1923 году Беляев переехал в Москву, где работал в наркомате почт и телеграфа, затем юрисконсультом в наркомате просвещения.

В 1925 году Беляев публикует в журнале "Всемирный следопыт" рассказ "Голова профессора Доуэля" (в 1937 году переработан в роман), и с этого времени становится известен как писатель-фантаст. В дальнейшем он печатает множество рассказов и повестей, а также романы "Человек-амфибия" (1928), "Властелин мира" (1929), "Человек, потерявший свое лицо" (1929). Эти романы сыграли значительную роль в формировании гуманистических традиций отечественной фантастики. Более поздние произведения Беляева, за исключением его последнего романа "Ариэль" (1941), представляют из себя маловыразительную смесь политических агиток и научных идей, что объясняется в значительной степени жестким идеологическим прессингом, под которым приходилось существовать в те годы всем литераторам.

Александр Беляев умер от туберкулеза в Пушкине в 1942 году. Его творчество идеологически ангажированное советское литературоведение использовало для создания теории фантастики "ближнего прицела", которая довлела над отечественной НФ вплоть до появления "Туманности Андромеды" Ивана Ефремова.

Именем Александра Беляева названа учрежденная в 1989 году Ленинградской писательской организацией ежегодная премия за лучшие фантастические и научно-популярные произведения.

Роман Беляева "Властелин мира" в окончательной версии вышел в 1929 году. Но и в наши дни роман читается как увлекательное остросюжетное произведение, не лишенное язвительного юмора. Беляев всегда оставался оригинальным писателем именно потому, что ему удавалось сочетать остроту авантюрного сюжета, предвосхищение грядущих научных открытий и гуманистические традиции высокой литературы.

Александр Беляев. Властелин мира. — М.: АСТ, 2017. — 256 с. — (Серия Эксклюзив: Русская классика) — Мягкая обложка.

Нил Стивенсон. Семиевие

Давненько я не читал книг в жанре научной фантастики, хотя в молодости очень увлекался и перечитал не только доступное мне в тогдашнем Советском Союзе, но и немало книжек на английском, которые присылали друзья из-за рубежа. И надо признать, в этой книге представлен довольно крутой замес именно фантастики в самом что ни на есть научном духе.

Не хочу спойлерить, поэтому постараюсь быть кратким. Из аннотации мы узнаем, что неожиданная космическая катастрофа обрекла Землю на медленную, но неотвратимую гибель. Всему населению, семи миллиардам человек суждено вскоре погибнуть из-за громадного шквала метеоритов, возникших из-за разрушения Луны. Нации всего мира объединились для осуществления грандиозного проекта — спасти человечество, отправив его представителей в космос. Но непредсказуемость человеческой натуры вкупе с непредвиденными проблемами губят эту затею, и в живых остается лишь горстка людей. Пять тысяч лет спустя их потомки готовятся к очередному путешествию в неведомый и странный мир, полностью преображенный катаклизмом и ходом времени. Они возвращаются на Землю.

Луна разрушается сразу на семь кусков, изображенных на обложке. Почему семь? Видимо потому что у автора Нила Стивенсона было наготове подходящее английское словечко Seveneves, палиндром, которое одинаково читается слева направо и наоборот. Потому-то у него и появились эти Seven Eves — семь Ев, давшие роману русское название «Семиевие».

В книге три части. Автор щедр на уничтожение героев своего романа: в первой части он безжалостно и без лишних эмоций сжигает семь миллиардов на Земле, потом во второй части последовательно и настойчиво добивает тех, кому удалось спастись на МКС и других космических объектах. Чтение получается довольно депрессивное и беспросветное — непрерывный поток смертей, часто героических, но чаще нелепых. В результате на МКС уцелело только семь Ев (и ни одного самца — носителя X-хромосомы). Но феминистки путем партеногенеза и генной инженерии сумели вновь расплодить утраченное человечество. Третья часть книги самая фантастическая и одновременно тухлая из-за куцей выдумки и штампов: действие происходит через пять тысяч лет, когда человечество насчитывает уже три миллиарда. Но в этой части автор сосредотачивает свое внимание на межрасовых и идеологических отношениях внутри человечества: семь Ев почему-то породили семь несмешивающихся рас, многие из которых терпеть друг друга не могут. К тому же все человечество в духе холодной войны разделено на красных и синих, что еще более усложняет конфликт, создавая целый клубок высосанных из пальца коллизий, разбираться в которых мне просто надоело и я едва дочитал этот толстый роман до конца.

Но вообще-то, надо признать, что фантастика у Нила Стивенсона крепкая, она очень даже приличного качества. Это именно научная фантастика, а не какая-то мистика или фэнтэзи. Здесь нет никакой божественной магии и необъяснимых чудес: все предельно рационально, продуманно и объяснимо. Всякая религия и прочая муть отметаются, так что все события и всевозможные довольно любопытные технические решения имеют разумное объяснение. Жалко, что книгу не сопровождают иллюстрации, из-за чего автор тратит слишком много букаф на описание космических конструкций, которые можно было понять сразу, лишь взглянув на них.

Замысел романа пришел к Нилу Стивенсону в 2006 году, когда он работал в компании Blue Origin у Джеффа Безоса, и даже обсуждал с ним перспективы засорения космоса метеоритами, которые сделают невозможным освоение космического пространства. В книге немало русских персонажей и влияния российской космонавтики, хотя с кириллицей и русским языком автор обращается по-дилетантски. Якобы в будущем жители космоса говорят на языке англиш — английском с сильным русским акцентом (что-то подобное придумал К.Э. Циолковский, но его универсальный алфавит состоит из одних только русских букв). Байконур Нил Стивенсон описывает, глядя на фотографии, сделанные Эстер Дайсон (впервые я познакомился с ней в 1995 году, когда брал интервью для телеканала SCS: она рассказала про свой венчурный бизнес и посвятила меня в идеи облачных технологий). Астрофизик Фримен Дайсон, отец Эстер Дайсон, выдвинул любопытную идею создания «Сферы Дайсона», которая позволит человечеству получить колоссальный источник энергии, аккумулирующий всю энергию Солнца. Вот только для чего может быть необходимо такое количество энергии, пока не ясно.

Тем, кто любит фантастику, настоятельно рекомендую прочитать.

На Озон.ру можно прочитать фрагмент романа:  https://www.ozon.ru/context/detail/id/142291786/

Нил Стивенсон. Семиевие (Seveneves). / Переводчики: Павел Кодряной, Михаил Молчанов. — М.: Fanzon, Эксмо, 2017. — 752 с. — Твердый переплет, суперобложка. — (Серия: Sci-Fi Universe. Лучшая новая НФ).

Стивен Кинг. 81 миля

Новелла «81 миля» была опубликована Стивеном Кингом 1 сентября 2011 года в электронной книге, а в России публикуется в разных сборниках, например, в десятый сборник рассказов «Лавка дурных снов».

Эту новеллу в разных вариантах нетрудно найти и в интернете. Вот, например, в формате PDF. А это аудиокнига на YouTube. 

О чем эта пугающая фантастическая новелла? Американская провинция. Шумный хайвэй. На 81 миле заброшенная автостоянка с магазинчиком, на которую однажды приезжает загадочный грязный автомобиль неизвестной модели — и застывает с приоткрытой водительской дверью, словно в ожидании, словно приманивая жертву.

Мимо едут по своим делам люди, самые разные: добрые и злые, раздраженные, уставшие, воодушевленные. Некоторые из них останавливаются и подходят к загадочной машине — и назад к своим автомобилям уже не возвращаются. Только дети настолько перепуганы, что способны разглядеть опасность, притаившуюся за перепачканными засохшей грязью стеклами. Только дети найдут, что противопоставить ей.

Никакого рационального объяснения, что это за страшная машина и зачем она проглатывает людей, в новелле мы не находим. Только есть неясный намек, будто это какое-то приспособление инопланетян. Но зачем им биомасса уничтоженных людей, непонятно. И почему именно людей? На любой свиноферме имеется не менее добротный биоматериал.

Стивен Кинг. Лавка дурных снов. (The Bazaar of Bad Dreams) — М.: АСТ, 2016. — (Серия: Тёмная Башня).

Умберто Эко. Пражское кладбище

Этот шестой роман Умберто Эко настоящая глыба. Хотя это исторический авантюрный роман, он явно не предназначен для развлекательного чтения. Автор строит сюжет в духе Александра Дюма, протаскивает читателя по зловонным парижским клоакам и по бандитским притонам, действие разворачивается преимущественно во Франции. Некоторым читателям роман покажется сложным и скучным и останется недочитанным до конца. А ведь «Пражское кладбище», как и другие романы Умберто Эко, стоит читать несколько раз, чтобы понять, на что в самом конце намекает автор.

Умберто Эко — итальянский литератор, историк культуры, философ, массмедиолог, лингвист, семиолог, университетский преподаватель, член ведущих мировых академий, лауреат крупнейших премий мира, кавалер Большого креста и Почетного Легиона, основатель и руководитель научных и художественных журналов, видный коллекционер древних книг и писатель-романист, один из главных авторов нашего времени. Явная неординарность его произведения наводит на мысль, что Эко втайне питал надежду на получение Нобелевской премии. Но не дождавшись высокой оценки скончался в феврале нынешнего года.

Первоначально роман воспринимается как немыслимо сложное нагромождение и переплетение в сознании психически нездорового героя исторических фактов и фантазий, происходящих в течение более чем полувека в конце XIX столетия. Огромное число реально существовавших исторических персонажей и нюансов их биографий просто зашкаливает на протяжении более пятисот страниц романа.

Выдуманный персонаж, похоже, в романе только один — сам главный герой Симоне Симонини, страдающий от шизофренического расщепления личности и собранный из черт и поступков множества людей. Собственно роман представляет собой дневник, в котором герой пытается осмыслить и собрать самого себя воедино, уничтожив «лишние» проявления самого себя. Этот процесс кажется настолько запутанным и нелогичным, что в самом конце своего романа Умберто Эко помещает вспомогательную главу «Бесполезные ученые комментарии», где пытается в справочной форме в таблице перечислить и интегрировать сюжет и фабулу разных глав романа. Увы, об этой заключительной главе узнаешь, только уже прочитав предыдущие 550 страниц. Ну не перечитывать же снова такой обширный роман еще раз! Но такое, видимо, неизбежно.

По ходу чтения мы узнаем подробности из жизни Гарибальди, окружающих его бандитов и других масонов, кровавые детали событий Парижской Коммуны, нюансы биографий «палача Коммуны» Тьера, шпионские похождения майора Эстерхази и обвинения против капитана Дрейфуса, гибкость писаки-авнтюриста Лео Таксиля, кое-что о писателях Викторе Гюго и Александре Дюма-отце, знакомимся с аферой строительства Панамского канала, вникаем в химию изготовления взрывчатки для проведения терактов, а также узнаем многое-многое другое. Венский доктор Зигмунд Фройд (именно так: Фройд, а не Фрейд, как его обычно величают по-русски!) мелькает среди многочисленных участников романа и пытается давать свои советы. Ну зачем, спросит читатель, мне нужен весь этот интеллектуальный угар? Это ведь настоящая энциклопедия европейской жизни второй половины XIX века.

Чтобы суметь прочитать и хоть как-то понять все эти нагромождения романа «Пражское кладбище», в котором писатель свел множество исторических персонажей со своим выдуманным героем, настоящим подлецом и убийцей, провокатором и стукачом, изготовителем фальшивок, среди которых есть и «Протоколы сионских мудрецов» по заказу царского Третьего отделения полиции, надо учесть, что в романе нет ни одного просвета, нет ни одного персонажа, с которым читатель захочет отождествлять себя. Сплошная гадость, мерзость и отвращение.

Тем не менее роман Умберто Эко, можно сказать, веселый. Точнее, — иронический. Ничего нельзя принимать за чистую монету. Получается, что все нагромождения обвинений против евреев оказываются зыбкими. Они нечистые, грязные и вонючие, но почему-то не болеют чумой во время эпидемий, они прибрали к рукам всю самую выгодную коммерцию в Европе, они повсюду, где творятся бунты и революции, они вдохновляют масонов и других сектантов, они наживаются на войнах и кредитах королевским домам в своих банках, оплели своей паутиной и захватили финансы всех стран, они построили уродливую Эйфелеву башню, а кроме того, совершают ритуальные убийства и лакомятся христианскими младенцами. Кажется, что на таком зыбком и ненадежном наборе обвинений просто невозможно воздвигнуть Mein Kampf, хотя одному ефрейтору вскоре это удалось.

Подлюга-авантюрист Симонини артистично изготовляет подложные бумаги на фальшивое наследство, встречается с провокаторами всех мастей из разных стран, работает на спецслужбы, в одно касание наказывает доверчивых гарибальдийцев, посмеивается над масонами, потешается над сектантами. Он в гуще событий и постоянно отлично зарабатывает на своих махинациях. Вероятно, он и свои «Протоколы» стряпал  с иронической ухмылкой по отношению к тем, кто в них поверит, не обладая критическим мышлением. Но ведь поверили, многие поверили. От Николая Второго до целого европейского народа с избранным им фюрером и нацистами, практиковавшими окончательное решение еврейского вопроса.

Главный герой романа в своем одиночестве отличается явным женоненавистничеством. На страницах романа не найти его добрых слов о женщинах, Симонини их избегает и, похоже, даже опасается. Зато в романе полно чревоугодия. Местами он напоминает книгу о вкусной и здоровой пище: постоянно обсуждаются ресторанные меню, сладострастно смакуются вкусовые оттенки блюда, и герой то и дело ударяется в кулинарию, приводя собственные любимые рецепты кушаний. Еды в романе полно, но нет никакого секса, кроме сцены в самом конце романа, где герой на сборище секты сатанистов подвергается изнасилованию. Мне эта глава напомнила оргии в последнем фильме Стенли Кубрика «С широко закрытыми глазами» (Eyes Wide Shut, 1999). Сюжет фильма был навеян повестью Артура Шницлера «Новелла о снах» (1925). Могу представить, если кто-то снимет фильм по этому роману Эко, сцены буйных оргий с участием не только взрослых, но также мальчиков и девочек, могут затмить шедевр Кубрика.

Читателю романа рекомендую прочитать первый роман Умберто Эко «Имя Розы»: многие мотивы и техника письма автора преемственны, хотя настроение и смысл романов очень разные. Но интеллектуальная многозначность сказанного примерно одинаковы, эти фирменный прием Эко. Смысл зачастую неоднозначен и не всегда понятен. Вот лишь маленький отрывочек из этой Библии по Умберто Эко, способный возмутить религиозных читателей:

— В начале была плоть, плоть была у Люцифера, и плоть была Люцифер. Она была в начале у Люцифера, все через плоть начало быть, и без плоти ничто не начало быть, что начало быть. И плоть стала словом и обитала с нами, полная мглы, и мы узрели тусклую славу единородной дщери Люцифера, чье имя вопль, и ярость, и алчба.

Надо отдать должное блистательной переводчице романа Елене Костюкович. Несомненно, это была совсем нешуточная работа! Увы, встречаются опечатки и перепутанные даты. Предисловие переводчика в книге мне показалось излишним. А вот некоторые слова и имена в тексте романа мне повстречались впервые, и их значение я сумел понять не всегда. Даже Википедия нередко была бессильна мне помочь.

Умберто Эко. Пражское кладбище. / Перевод: Елена Костюкович. — М.: Астрель, Corpus, АСТ, 2012. — 560 с. — Твердый переплет.

Умберто Эко. Имя розы

Известный итальянский философ, писатель, публицист, профессор семиотики Болонского университета Умберто Эко (1932-2016) скончался 19 февраля, что и послужило для меня поводом перечитать его непростой роман «Имя розы». Это был первый роман Умберто Эко, впервые опубликованный на итальянском в 1980 году. Роман весьма сложен и многослоен. Для понимания разных аспектов этого произведения, его необходимо перечитывать. Читатель участвует в интеллектуальной игре, предложенной автором.

Действие происходит в конце ноября 1327 года в бенедиктинском монастыре в неназванной местности где-то в центре Европы с туманным указанием на границу Лигурии, Пьемонта и Франции, то есть где-то на северо-западе Италии. Сюжет романа разворачивается в течение семи дней и, соответственно, семи глав романа.

Главным героям, Вильгельму Баскервильскому и его юному спутнику Адсону Мелькскому, приходится расследовать гибель монаха Адельма Отрантского. Англичанин Вильгельм, чьей первоначальной целью была подготовка встречи между теологами папы Иоанна XXII и императора Людовика IV Баварского, берет на себя обязанности сыщика. Оказавшись в монастыре, ему приходится подтвердить свою репутацию учёного мужа и в прошлом знаменитого инквизитора.

Настоятель монастыря Аббон не допускает героев в библиотеку, которая играет центральную роль в романе. Монастырская библиотека бесценна — это самое богатое собрание книг и знаний в христианском мире. Монастырь фактически является средневековым издательством — монахи постоянно занимаются переписыванием и иллюстрированием книг. Между тем есть версия, что Адельм выпал именно из окна книгохранилища.

Библиотека — сложный лабиринт, расположенный на третьем этаже Храмины — башни, поражающей Адсона своими размерами, великолепием и символичностью архитектурной формы. На втором этаже находится скрипторий, в котором монахи переписывают рукописи. Тут столкнулись две монастырские партии — итальянцы и иностранцы. Первые ратуют за свободный доступ ко всем книгам, за работу с народным языком, вторые же — консерваторы — получили руководящие места (немец Малахия — библиотекарь, его помощник — англичанин Беренгар, и «серый кардинал» — испанец Хорхе) и не разделяют стремлений итальянцев. Вильгельм и Адсон тайно проникают в библиотеку ночью, чтобы уяснить причину происходящего. Герои плутают, встречают призраков, на поверку оказавшихся ловушками, ухищрением человеческого разума. С трудом выбравшись из лабиринта, Вильгельм и Адсон сомневаются в своих силах и решают раскрыть загадку лабиринта «снаружи».

В следующую ночь молодой Адсон самостоятельно, движимый душевным возбуждением, проникает в библиотеку, благополучно спускается на первый этаж, где находится кухня, и встречает там девушку, которая отдавалась келарю за еду. С ней у Адсона происходит любовная связь, предосудительная для послушника. Впоследствии, потеряв свою возлюбленную, он лишен последнего утешения — плакать, произнося её имя. Этот эпизод прямо связан с названием романа. Но есть версия, что название романа отсылает к риторическому вопросу в споре реалистов с номиналистами — «Что остается от имени розы, после того как исчезнет роза?»

В монастыре собираются представители императора — в основном францисканцы (как и брат Вильгельм) во главе с генералом ордена — Михаилом Цезенским, и посольство папы во главе с инквизитором Бернардом Ги и поджеттским кардиналом. Официальной целью встречи является обсуждение условий, на которых Михаил Цезенский сможет прибыть в Авиньон к папе Иоанну для дачи объяснений. Папа считает ересью провозглашенную Перуджийским капитулом ордена францисканцев доктрину о том, что Христос и апостолы не имели никакой собственности, в то время как император — противник папы — поддержал решения капитула.

Диспут о бедности Христа только повод, за которым скрывается напряжённая политическая интрига. По словам Вильгельма, «…вопрос не в том, был ли Христос беден, а в том, должна ли быть бедной церковь. А бедность применительно к церкви не означает — владеть ли ей каким-либо добром или нет. Вопрос в другом: вправе ли она диктовать свою волю земным владыкам?» Михаил искренне ищет примирения, но Вильгельм с самого начала не верит в успех встречи, что впоследствии полностью подтверждается. Для делегации папы, и в особенности для Бернарда Ги (или Гвидони, как зовут его итальянцы) нужен лишь повод, чтобы подтвердить справедливость обвинений францисканцев-миноритов в ереси. Этим поводом становится допрос келаря Ремигия Варагинского и Сальватора, бывших в своё время еретиками-дольчинианами.

Вильгельм не смог найти убийцу, и французские лучники, подчинённые Бернарду, берут монастырь под свой контроль. Вильгельм и Адсон вновь проникают в библиотеку, открывают в лабиринте комнат систему и находят зеркало — вход в «предел Африки», куда ведут все следы книги — причины всех преступлений. Дверь не открылась, и при возвращении в кельи герои становятся свидетелями поимки Бернардом Ги «виновных» — приготовившегося к любовному колдовству монаха Сальватора и девушки, бывшей с Адсоном.

На следующий день происходят прения между посольствами, в итоге Бернард использует Сальватора и его товарища келаря Ремигия как оружие против францисканцев. Под давлением инквизитора они подтверждают, что некогда принадлежали к миноритам, а потом оказались в секте Дольчина, исповедовавшей схожие с миноритскими воззрения на бедность Христа и воевавшей против властей, затем предали свою секту и оказались, «очистившись», в этом монастыре. Открывается, что Ремигий имел при себе письма еретика Дольчина сторонникам, и эти письма он попросил сохранить библиотекаря Малахию, который, не зная их содержания, прячет их в библиотеке, а потом выдаёт Бернарду Ги.

Под страхом жестоких пыток Ремигий признает себя виновным в убийствах, произошедших ранее в монастыре, и объясняет их своей связью с дьяволом. Таким образом получается, что в аббатстве много лет живёт еретик-дольчианин, одержимый дьяволом убийца, а в библиотеке хранились письма ересиарха Дольчина. В результате авторитет монастыря подорван, а переговоры прерваны.

Наступает шестой и последний день, посольства отъезжают, но до того становятся свидетелями очередной таинственной смерти — библиотекаря Малахии. Вильгельм просит аудиенции у аббата, в конце которой Аббон предлагает ему покинуть монастырь к утру. К вечерне не является и сам настоятель, и в возникшем смятении Вильгельм и Адсон возвращаются в библиотеку, находят ключ и проникают в «предел Африки».

В «пределе Африки» они находят слепца Хорхе с единственным сохранившимся экземпляром второй книги «Поэтики» Аристотеля. Происходит спор, в ходе которого слепой аргументирует сокрытие этого произведения, а Вильгельм — необходимость его открытия миру. Хорхе Бургосский увидел в книге главного своего врага, так как в ней безупречно доказана необходимость смеха. Главный довод слепца — Иисус не смеялся никогда. Слепой старец тушит свет, а в «пределе Африки» нет окон. В темноте следует погоня по книгохранилищу, затем он на глазах у Вильгельма и Адсона вырывает у героев масляную лампу и поджигает библиотеку. Она горит, за ней занимается вся Храмина, огонь перекидывается на остальные строения. В огне сгорает Хорхе и замкнутый им в «пределе Африки» аббат. Все старания монахов потушить пожар тщетны. Адсону на ум приходит образ из жития святого Августина — мальчик, ложкой вычерпывающий море.

Адсон и Вильгельм покидают пепелище и вскоре расстаются. В зрелом возрасте Адсон возвращается в то место, где был монастырь, собирая лоскутки чудом сохранившихся страниц. Уже в старости, в конце века он дописывает воспоминания, готовясь к встрече с Богом.

Книга демонстрирует схоластический метод, который весьма распространенный в XIV веке. Вильгельм показывает мощь дедуктивного рассуждения. Решение центральной тайны убийства зависит от содержания таинственной книги — второго тома труда Аристотеля о комедии, единственный экземпляр которой сохранился в монастырской библиотеке и погибает там при пожаре.

Роман воплощает на практике идеи Умберто Эко о постмодернистском произведении. Рассуждения об отсутствии единственной истины — типичный постмодернизм. Роман включает несколько смысловых пластов, доступных разной читательской аудитории. На поверхности для самой широкой аудитории «Имя розы» — сложно построенный детектив в исторических декорациях. Для более узкой — исторический роман со множеством уникальных сведений об эпохе, средневековой истории и христианстве, лишь отчасти сдобренный декоративным детективным сюжетом. Для ещё более узкой — философско-культурологическое размышление об отличии средневекового мировоззрения от современного, о природе и назначении литературы, её соотношении с религией, о месте того и другого в истории и культуре человечества. Круг содержащихся в романе аллюзий исключительно широк.

Главный герой книги Вильгельм Баскервильский, с одной стороны, некоторыми своими чертами указывает отчасти на Уильяма Оккама, отчасти на Ансельма Кентерберийского, с другой — явно отсылает к Шерлоку Холмсу, пользуясь его дедуктивным методом. А его молодой спутник Адсон — это Ватсон. Главный противник, слепой монастырский библиотекарь Хорхе — сложная пародия на образ классика постмодернистской литературы Хорхе Луиса Борхеса, который был директором национальной библиотеки Аргентины, а к старости ослеп. Борхесу принадлежит впечатляющий образ цивилизации как «вавилонской библиотеки», из которого, возможно, и вырос весь роман Умберто Эко.

В 1986 году роман «Имя розы» был экранизирован. Режиссёр Жан-Жак Анно. Роль Вильгельма Баскервильского исполнил Шон Коннери, Адсона — Кристиан Слэйтер. Несмотря на многочисленные награды и успех фильма в прокате, Умберто Эко остался недоволен воплощением своей книги на экране. С тех пор он не давал разрешения на экранизацию своих произведений. Он отказал даже Стэнли Кубрику, хотя впоследствии сожалел об этом.

Умберто Эко. Имя розы (Il nome della rosa) / Перевод: Елена Костюкович. — М.: Астрель, Corpus, 2011. — 672 с. — Твердый переплет. — Тираж  40000 экз.