Тем, кто читал другие книги Александра Петровича Никонова, хорошо известно, что автор — убежденный атеист. Он вообще известный популяризатор науки и специалист по развенчанию разнообразных мифов, на чем и зиждется его огромная популярность среди читателей. На сей раз Никонов анализирует тексты Священного писания. Как всегда логично, аргументированно и убедительно, не забывая о присущей ему иронии, автор остроумно показывает, что Ветхий Завет — не что иное, как сборник волшебных сказок и противоречивых легенд древних еврейских скотоводческих племен. Их священные тексты, на основе которых было создано христианство, впитало эпосы и легенды более развитых народов и цивилизаций Ближнего Востока. Нет, книга не содержит антисемитизма, но и не скрывает, что невежественных и вороватых кочевых евреев-скотоводов в те времена презирали и в Месопотамии, и в Египте. Неудивительно, что созданное ими христианство обладает многими признаками самых допотопных языческих религий, со всем их фетишизмом и жертвоприношениями, в том числе человеческими…
Большинство людей, искренне называющих себя верующими, о христианстве имеют весьма поверхностное представление, в церковь ходят только на экскурсию, с попами не общаются, а Священное писание никогда не читали. А ведь Библия для верующих — фундаментальный текст, как для марксиста «Капитал». Никонов подвергает этот текст анализу и показывает его нелепость и невероятное множество противоречий. Не случайно в Средние века Библию простые верующие читать не могли под страхом инквизиции, ибо любого здравомыслящего человека она превращает в еретика. Да и Евангелие в своей основе не оригинально, ибо перепевает мифы древних культур, а нелепостей и противоречий в нем тоже хватает.
В третьей части книги Александр Никонов излагает весьма любопытную теорию ныне покойного московского экономиста Кирилла Коликова. В основе экономики — человеческая психология. Именно психология подтолкнула Кирилла Коликова заняться исследованием экономики событий, которые случились четырнадцатого дня месяца Нисана семьсот восьмидесятого года от основания Рима... Многие человеческие взаимоотношения могут быть объяснены экономическими мотивами. Безобразная евангельская сцена, получившая название «изгнание торговцев из иерусалимского храма», получила в книге весьма убедительную историческую интерпретацию. В основе истории Христа оказываются деньги и политические интриги в римской колонии. Эту теорию Александр Никонов назвал «Евангелием от Кирилла». Преимущество этого евангелия перед каноническими только в его большей психологической достоверности и в том, что оно реалистично.
Церковь веками соблюдала идеологический тоталитаризм. Она монополизировала Единственно верное учение, а сомневающихся пытали по подозрению в ереси и колдовстве, чтобы вырвать изо рта жертвы признание и имена «соучастников». Это был самый настоящий христианский сталинизм. Или фашизм, разница не велика, все тотальные идеологии одинаковы... О церкви книга рассказывает действительно страшные вещи. А кроме того, христианская церковь, по своей сути, стала грандиозным глобальным коммерческим проектом, основанным на обмане и духовном порабощении, хотя всегда извращала многие понятия в свою пользу.
Можно не сомневаться, что эта книга способна оскорбить «религиозные чувства» определенных слоев верующих, жаждущих конфликта во имя своей идеологической догмы. Особенно тех, которые считают, что могут своими религиозными мифами охмурять других, но никому не позволяют анализировать их коммерческую религиозную практику. Чтобы успокоить воспламененный гнев и ярость тех, чьи религиозные чувства задеты, стоит добавить, что книга Александра Никонова вовсе не о вере. Вера — дело личное. Каждый имеет право на свои внутренние, интимные, скрытые от чужих взоров чувства и заблуждения. Но религия и церковь — совсем другое дело. Это циничный бизнес. Поэтому вполне закономерен вопрос автора: почему занимаясь своим бизнесом (если не сказать: преступным мошенничеством!) по оболваниванию людей, церковь паразитирует и не платит никаких налогов?
Полагаю, что прочесть эту книгу о христианстве полезно всем — и верующим, и неверующим. А уж неуверенным и колеблющимся ее надо прочитать обязательно: хорошо прочищает мозги от этой отравы. Завершается книга такими словами:
«Умному закон не нужен, чтобы быть порядочным. А тупому необходима узда. И христианство явилось такой уздой — страшной сказкой для плебса, который, словно осел, управляется райской морковкой, висящей спереди, и адской плеткой, висящей над задницей. Иначе быдло не понимает: «А зачем мне быть нравственным, если Бога нет?» Христианство — это суррогатная нравственность.»
Александр Никонов. Опиум для народа. Религия как глобальный бизнес-проект. — М.: НЦ ЭНАС, СПб.: Питер, 2009. — 344 с. — (Серия: Точка зрения) — Тираж 3000 экз.
