Игорь Аронов. Кандинский. Истоки

С большим интересом прочитал книгу израильского автора, посвященную малоизученному и, видимо, почему-то считающемуся малоинтересным раннему периоду жизни и творчества выдающегося русского художника-авангардиста Василия Васильевича Кандинского (1866, Москва, — 1944, Париж).

В книге речь идет о периоде творчества Кандинского с верхней границей в 1907 году, когда тот переселился в Мюнхен. Переработав многие явления русской и западноевропейской культур, проживающий в эмиграции русский художник сформировал свой художественный язык, выработал собственный мифотворческий символизм. Ранее творчество мастера стилистически соответствовало русскому модерну или «новому русскому декоративному искусству», которое Игорь Грабарь, Константин Коровин, Иван Билибин, Елена Поленова, Михаил Врубель, Николай Рерих и Сергей Малютин развивали в фольклорных образах. На грани XIX и XX веков в России считалось, что истинно современный художник должен обращаться к русским сказкам и народным песням, идеализируя «таинственное наследие» прошлого, чтобы проникнуть в тайну мира. В книге Игоря Аронова подробно и обстоятельно рассмотрено влияние доминировавшего тогда русского модерна на творчество раннего Кандинского.

Некоторое время Кандинский делил свою творческую жизнь между Москвой и Мюнхеном, но к 1901 году он открыл в Мюнхене частную художественную школу «Фаланга» (Phalanx), где вел уроки рисунка и живописи. Там его студенткой стала Габриэла Мюнтер, с которой их надолго связала судьба и творчество.

Бывая в Баварии и знакомясь там с творчеством Кандинского, однажды я заехал в городок Мурнау, что неподалеку от Мюнхена у подножия Альп. Там находится дом Габриэлы Мюнтер, который всем местным жителям известен под названием Münter-Haus или Russenhaus — Русский дом. Мне этот дом, в котором находится музей Кандинского и Мюнтер, чем-то напомнил Теремок княгини Тенишевой в Талашкино под Смоленском. Увы, этот деревянный дом на высоком каменном фундаменте довольно скромно, так как не был украшен фольклорной резьбой Сергея Малютина, но, как и в смоленском Теремке, здесь бывало множество современных художников из России и Германии.

Жажда духовного привела Василия Кандинского к великому перевороту в искусстве. Он стал создателем абстрактной живописи, хотя наиболее плодотворный период его творчества наступил после 1908 года, находящийся за пределами этой книги. Тогда в Мюнхене возникло объединение художников «Синий всадник», куда входили Василий Кандинский, Франц Марк, Август Макке, Габриэла Мюнтер, Пауль Клее, Марианна Веревкина, Алексей Явленский... Периоду «Синего всадника» посвящено множество книг, диссертаций, выставок, статей и фильмов. А в этой книге автор, опираясь на архивные материалы и на комплексное изучение историко-культурных и социальных реалий того времени, делает попытку приблизиться к пониманию скрытых смыслов образов Василия Кандинского, что может служить ключом к пониманию его более позднего абстрактного творчества.

Игорь Аронов окончил Академию художеств в Санкт-Петербурге и защитил докторскую диссертацию в Еврейском университете в Иерусалиме. Он преподает в Академии искусств Бецалель в Иерусалиме и в Тель-Авивском университете. Научные интересы Игоря Аронова сосредоточены на исследовании русского авангарда.

Интересна судьба картин Василия Кандинского. В начале войны 1914 г. он уехал с Габриэлой в Швейцарию, но вскоре они расстались в Цюрихе. Кандинский вернулся в Россию, где в 1917 г. женился на Нине Андреевской. Несмотря на оказанные ему почести, в постреволюционной Москве Кандинский не нашел себе места, и с новой женой он в 1921 г. вернулся в Германию. Габриэла отказалась возвращать художнику остававшиеся у нее его работы. После пяти лет судебных процессов работы Кандинского остались у нее в доме в Мурнау. Габриэла Мюнтер не продала ни одной работы из этой коллекции и сумела сохранить их в годы национал-социализма, когда такое творчество удостоилось от Геббельса термина «Дегенеративное искусство» (Entartete Kunst). Когда в 1957 году Габриэле Мюнтер исполнилось 80 лет, она подарила все собрание, более тысячи работ, мюнхенской городской галерее Ленбаххаус, мгновенно превратив его в музей мирового значения. В конце 2008 года Ленбаххаус провел в Мюнхене грандиозную выставку творчества Кандинского, на которой мне довелось побывать. К сожалению, в России творчество Кандинского всё ещё известно мало. В 2011 году в Отделе личных коллекций ГМИИ им. А. С. Пушкина была проведена небольшая выставка «Кандинский и "Синий всадник"», состоявшая из 60 работ галереи Ленбаххаус, но более полное знакомство соотечественников с выдающимся творчеством Василия Кандинского, видимо, еще предстоит в будущем.

Игорь Аронов. Кандинский. Истоки. — М.; Иерусалим: Мосты культуры/Гешарим, 2010. — 376 с. — (Серия: Вид с горы Скопус).

Читать (но здесь только текст и нет необходимых иллюстраций).

Борис Гройс. Василий Кандинский / Wassily Kandinsky

Ольга Афанасьева. Мюнхен: кирхи, пиво, заговоры и безумные короли

Должен признаться, что читаю уже не первую книгу издательства «Вектор» из серии «Особый взгляд: города и страны». Возможно, кто-то уже видел мои отзывы о книгах этой серии, посвященных Праге и Барселоне. Но к моему удивлению, многое, прочитанное в этой книге о Мюнхене, показалось мне уже знакомым. У меня возникло ощущение, что когда несколько лет назад я работал над своими книгами «Баварское пиво» и «Мюнхен. Октоберфест», я уже где-то читал это. И точно! Недолгие поиски в интернете подтвердили догадку: на знакомом мне сайте «Straubing по-русски» я обнаружил целые куски текстов из этой книги. Более того, на этом сайте описание Мюнхена дается более полно, точно и лаконично, без ненужной мякины из религиозной мистики и сказок, и к тому же сопровождается множеством фотоснимков.

Так что если хотите узнать Мюнхен, лучше сразу отправляйтесь на сайт «Straubing по-русски». Другой весьма насыщенный ресурс о Баварии называется «Bavaria по-русски». Признаюсь, меня огорчило, что автор даже не потрудилась что-то поменять в своих заимствованиях, как-то литературно обработать или пересказать другими словами украденные тексты. Ведь кража —  это преступление и за это нередко случается отвечать в суде. Любопытным могу подробнее рассказать, как это бывает.

У меня нет слов, чтобы комментировать все нелепости и явные ошибки, содержащиеся в этой небольшой книге. Ошибки самого разного характера. Например, на стр. 69 читаю: «Родился он (Бенно) в 1010 году в Хильдесхайме (Саксония) в небогатой дворянской семье и уже в 19 лет постригся в монахи». Пардон, но ведь Хильдесхайм находится в настоящее время вовсе не в Саксонии, на востоке Германии, а в Нижней Саксонии, на западе в бассейне Эльбы. Это разные земли ФРГ, а между ними находится еще одна земля — Саксония-Анхальт.

Книга на треть составлена из всяческих легенд и сказок, которые в большинстве случаев явно недостоверны. Поэтому отдельные легенды приводятся еще и в разных вариантах, наверное, чтобы читатель сам выбирал, какая ему больше нравится. Фактически, это просто досужие сплетни или фольклор. И хотя написаны эти легенды довольно живо и даже с прямой речью сказочных персонажей, никакой научной или познавательной ценности, на мой взгляд, они не имеют.

Увы, частенько автор довольно далеко удаляется от темы повествования, словно забывая, что рассказывает нам о городе Мюнхене. Например, только потому, что мощи святых целителей Космы и Дамиана хранятся в мюнхенской Михаэльскирхе, автор аж на семи страницах путеводителя распространяется об этих сомнительных персонажах, о которых не сохранилось ни одного достоверного документа. Есть лишь легенды в житиях, написанных тысячу лет после их смерти, в XIII веке, из которых известно, что братья жили на Малой Азии, в Сирии или Киликии, а перед казнью якобы оказались в Крыму у горы Чатырдаг. Кстати, там в Космо-Дамиановской киновии находится икона святых Космы и Дамиана с частицами их мощей, написанная и освященная на горе Афон в Греции. Поэтому эти святые особенно чтимы в России. Но о Крыме в книге ни слова.

Эти святым прославились весьма сомнительным медицинским подвигом: одному больному, который не мог ходить, они ампутировали ногу и пришили черную ногу от трупа мавра. Больной выздоровел и пошел. А трупу мавра они зачем-то пришили отрезанную белую ногу! Мне кажется, в XXI веке к подобным дремучим средневековым бредням стоит относиться более критично. Вполне достаточно было просто сообщить факт: «Одна из самых значимых для христианского мира реликвий Михаэльскирхе — мощи святых Космы и Дамиана», а не расписывать чепуху на семи страницах.

О пиве Мюнхена в этой книге говорится настолько недостоверно и неинтересно, что мне не остается иного, как отослать читателя к любой из моих книг о пиве, ибо в каждой я пишу об этом. Прошу извинить меня за саморекламу, но считаю недопустимым писать о том, о чем автор не имеет ни малейшего представления. Читаю в книге: «На Октоберфесте представлены все мюнхенские пивоварни со своими палатками: Спатен-Францисканер-брау, Августинер, Пауланер, Хакер-Пфшор, Хофбрау и Левенбрау». А в другом месте говорится: «Пивных палаток всего три — «Шпатен», «Августинерброй» и «Пауланер». Причем, похоже, автор не подозревает, что Спатен-Францисканер-брау и Шпатен — это одна и та же пивоварня Spaten. К счастью, автору неведомо и то, что по-немецки Spaten означает «лопата», иначе нам рассказали бы еще какую-нибудь вымышленную легенду или сказку. Лучше бы автор немного порылась в интернете и выяснила, что компания Spaten-Franziskaner-Bräu GmbH, в которую входит пивоварня Spaten, принадлежит группе компаний Spaten-Löwenbräu-Gruppe — это достоверный факт. Причем Spaten-Franziskaner-Bräu правильно произносится Шпатен-Францисканер-Брой. Да и прочие упомянутые мюнхенские пивоварни — Хакер-Пфшор, Хофбрау и Левенбрау — звучат и пишутся иначе.

Или вот еще прелесть: «Когда в 1810 году он женился на принцессе Терезе фон Заксен-Хильбругхаузен…» А чуть ниже читаем: «В 1810 году он женился на Терезе Саксен-Гильдбургхаузенской (после чего и появился Октоберфест)». Можно даже заподозрить, что у Людвига было две разные жены! Впрочем, разбор всех ляпов и глупостей этой негодной книжонки рискует вырасти в труд подобного ей объема. Поэтому на этом я в ужасе замолкаю.

Ольга Афанасьева. Мюнхен: кирхи, пиво, заговоры и безумные короли. — СПб.: Вектор, 2014. — 224 с. — (Серия: Особый взгляд: города и страны).

Питер Джеймс. Убийственно жив

Последний прочитанный мною роман Питера Джеймса "Убийственно жив". Это триллер из целой серии подобных "убийственных" триллеров объединенных тем, что действие в них происходит в британском курортном городе Брайтоне, а главный герой -- суперинтендент Рой Грейс. Детективами эти романы назвать проблематично, но написаны они так, что напряжение непременно нарастает к финалу.

 

Помимо Брайтона действие романа отчасти происходит в соседних городках Суссекса и в Лондоне, а на один день следователь Рой Грейс совершает вылазку в Мюнхен, где действие разворачивается в хорошо знакомых мне местах, многие из которых я отыскал в своем фотоархиве, и поэтому могу проиллюстрировать отрывки романа своими фотографиями, сделанными в 2004 году, хотя все эти места в Мюнхене знакомы мне еще с 1988 года, когда я впервые побывал в этом замечательном городе. С тех пор я бывал в Мюнхене десятка полтора раз и основательно познакомился с пивом и пивоварением столицы Баварии, что нашло отражение в нескольких моих книгах на эту тему.

Но вернемся к триллеру Питера Джеймса. Брайтонские друзья Роя Грейса, проводившие отпуск в Мюнхене, катаясь на лодке на озере в Английском саду, увидели за столиком биргартена на берегу озера женщину, похожую на жену Грейса Сэнди, исчезнувшую девять лет назад при невыясненных обстоятельствах. Это и привело английского следователя в жаркий июльский день в Мюнхен, где его сопровождает мюнхенский коллега Марсель Куллен. На берегу озера Kleinhesseloher See в Английском саду Мюнхена находится большой пивной сад (биргартен) Seehaus -- Зеехаус. Вот как выглядит это озеро в Английском саду.

 

-- Мы едем в Остервальдгартен. Это пивной сад неподалеку от Английского. Там легче припарковаться и очень приятно пройтись до Зеехауса, -- объяснил Куллен.

(Замечу в скобках, что Английский парк -- это топонимический указатель, тогда как пивной сад -- это уже совсем не география, а скорее термин из области культуры потребления пива, свойственной только южной Баварии. Поэтому писать "пивной сад неподалеку от Английского" нельзя, это явная смысловая ошибка, так как этот пивной сад находится на территории Английского сада, а кроме него там есть еще несколько превосходных пивных садов, самые известные из которых Зеехаус и Chinesicher Turm -- Китайская башня.)

Миновали зеленую улицу, обсаженную справа кустарником, слева деревьями, вывернули на маленькую, выложенную булыжником площадь, где стояли дома, увитые плющом, которую вполне можно было принять за английскую, если бы не левостороннее движение и немецкие надписи на дорожных знаках.

(Вот опять ляп: нет в Мюнхене булыжных мостовых. Во всяком случае я их не видел. Зато немало улиц мощеных брусчаткой, что, согласитесь, не одно и то же. Кстати, брусчатка на улицах Мюнхена уложена очень аккуратно и ровно, лучше чем на Красной площади в Москве, и ее регулярно перекладывают, подсыпая и выравнивая песок.)

А вот как выглядит упомянутый выше пивной сад и ресторан Остервальдгартен при входе в Английский парк. Очень уютное и приятное место недалеко от станции метро "Мюнхнер Фрайхайт", и кухня здесь превосходная.

 

От Остервальдгартен пешеходная дорожка ведет через мостик, переброшенный через ручей, вглубь Английского сада, где нет автотранспорта, но можно ездить на роликах, а для велосипедистов есть специальные дорожки.

 

Кстати, обширный Английский сад славится на весь мир не только своими пивными садами, но и нудистскими лужайками, расположенными на берегу ручья Швабингер-бах. Во время первого посещения Английского сада друзья в шутку провели меня через нудистскую лужайку, не предупредив заранее и не подготовив морально к такому зрелищу. Но пережить это вполне по силам. Гуляющие, проходя мимо голых тел, вообще делают вид, будто ничего особенного не происходит. А этот снимок был сделан в середине октября, когда загорать было уже довольно прохладно, поэтому нудистов не видно. Зато кто-то играет на арфе.

 

Продолжим: следователь Рой Грейс со своим немецким коллегой направляются к пивному саду Зеехаус на берегу живописного озера Кляйнхессенлое в Английском парке. Привожу ниже очередную цитату из романа.

 

Гигантский парк кишел людьми; озеро за островом было гораздо обширнее, чем казалось сначала, -- длиной добрых полмили, шириной в несколько сотен ярдов. На воде флотилии уток и десятки лодок, изящных деревянных, гребных, синих фибергласовых водных велосипедов.
Люди сидели за пивными столиками под открытым небом, рядом располагалась маленькая лодочная станция и деревянный помост, к которому была привязана всего пара лодок и лежал на боку водный велосипед.

Подойдя к павильону, Куллен остановился перед меню, пришпиленным к красивой доске в виде щита под вывеской "Seehaus in Englischen Garten".
-- Хотите чего нибудь съесть? Можно зайти в ресторан, там прохладно, можно здесь.
Грейс оглядывал бесконечные ряды плотно составленных столов в виде козел в тени деревьев, под огромным зеленым матерчатым навесом, просто под открытым небом.
-- Предпочитаю здесь. Хороший обзор.
-- Да, конечно. Выпьем сначала. Чего пожелаете?
-- Я бы выпил немецкого пива, -- мрачно усмехнулся суперинтендент. -- И кофе.
-- Какого пива? "Вайсбир", "Хеллес"? Или "Радлер" -- смесь простого с имбирным, -- а может "Руссн"?
-- Большую кружку холодного пива.
-- Масс?
-- Что значит "масс"?Куллен кивнул на двоих мужчин за столом, пивших из стаканов, размером с каминную трубу.

(Стоит добавить, что тяжеленную литровую баварскую кружку "масс" не стоит называть стаканом. Из таких литровых кружек пьют только пиво, относящееся к сорту лагер. А пшеничное белое пиво Weissbier или Weizen светлое и темное пьют только из высоких поллитровых бокалов тюльпановидной формы.
По поводу пива тоже стоит кое-что уточнить: "Радлер" -- это так называемое "пиво для велосипедистов" Radler, которое готовят разбавляя светлый лагер лимонадом, а вовсе не имбирным пивом. А вот пиво "Руссн" -- "русское пиво" или Russ'n -- это освежающий напиток на основе пшеничного пива и лимонно-лаймовой газировки Limo. Его часто покупают детям. Этот напиток появился в Мюнхене весной 1919 года после возникновения Баварской Советской республики, просуществовавшей три недели. Дрожжами той революции были российские большевики, которые в пивных заказывали разбавленное пиво. После окончания войны пшеница все еще была в дефиците, и пшеничное пиво приходилось разбавлять. Другие источники утверждают, что русские большевики хитрили: они специально заказывали себе разбавленное пиво, чтобы не пьянеть и продолжать эффективно морочить головы немцам своей революционной пропагандой.)

 

Это было милое местечко. На берегу расставлены изящные фонарные столбы; павильоны, где располагается бар и обеденный зал, недавно выкрашены в темно-зеленый и белый цвет; на мраморной плите -- забавная бронзовая фигурка голого лысого мужчины со сложенными на груди руками и крошечным пенисом; кругом аккуратные пластиковые корзины и зеленые урны для мусора; замечательные пивные стаканы, любезные надписи по-немецки и по-английски.

Здесь были сотни человек, по его прикидке, добрых пять сотен, может быть, даже больше; перед каждым без исключения стоял высокий стакан с пивом. Запах пива плыл в воздухе вместе с клубами сигаретного и сигарного дыма, соблазнительным ароматом французской картошки и жареного мяса.

Внезапно он увидел перед собой суровое властное лицо, которое как бы с ним соглашалось, но и укоряло. Это был серый каменный бюст бородатого мужчины, напоминавший скульптурные изображения древних философов, которые часто видишь в сувенирных лавках и на распродажах. Он еще только учится философии, а этот действительно похож на ее основателя. Имя -- Пауланер -- торжественно отпечатано на пьедестале.

Подошел Куллен с двумя стаканами пива и двумя чашками кофе на подносе.
-- Ну что, выбрали место?
-- Кто такой Пауланер, немецкий философ?
Детектив усмехнулся:
-- Философ? Не думаю. "Пауланер" -- это название крупнейшей мюнхенской пивоварни.
-- А, -- промычал Грейс, решительно чувствуя себя полным тупицей. -- Понятно.Куллен указал на столик у кромки воды, где компания молодежи освобождала места, надевая рюкзаки.

Идя к столу, Грейс всматривался в лица за другими столами -- мужчины и женщины разного возраста, от подростков до стариков, в повседневной одежде, чаще всего в футболках, широких юбках, шортах, джинсах, почти все в темных очках, бейсболках, панамах, соломенных шляпах. Пьют пиво из высоких и половинных стаканов, едят сосиски с картошкой, жареные ребрышки, сыр размером с теннисный мяч, нечто вроде мясного рулета с кислой капустой.

Затем детективы направились на выход из Английского парка мимо стремительного горного ручья Айсбах, который знаменит тем, что на нем образуется стоячая волна, на которой катаются сёрферы, приезжающие сюда со всего мира. Сёрфинг в самом центре Мюнхена, это круто! Подробнее об этом читайте ЗДЕСЬ. Кстати, раньше на берегу этого ручья в Английском парке находилась радиостанция "Радио Свобода/Свободная Европа". Но после сноса Берлинской стены американцы ее перевели в Прагу, так как присутствие американской радиостанции, действовавшей под крылом ЦРУ в самом центре Мюнхена, сильно раздражало баварцев и вызывало требования убраться куда-нибудь подальше. Подробнее о пиве Баварии читайте в книге-альбоме "Баварское пиво" и в путеводителе "Мюнхен. Октоберфест".