Бхагван Шри Раджниш (1931-1990), в последний год жизни пользовавшийся псевдонимом Ошо, известен как проповедник философии «полного освобождения». В дзэн-буддизме «Ошо» — это титул, который дословно переводится как «монах» или «учитель». Его считают неоиндуистским гуру и мистиком. Ошо — основатель системы ашрамов во многих странах, где последователи предавались динамической медитации и групповой психотерапии. В США он основал международное поселение Раджнишпурам, где отстаивал среди хиппи свободу сексуальных отношений, устраивал практики с использованием секса и оргий, за что приобрел в западных СМИ, которые его не осбенно жаловали, прозвище «секс-гуру».
Раджниш Ошо / Rajneesh Osho
Пожалуй, еще больше Ошо прославился своей довольно настойчивой и граничащей с анархизмом критикой всяческих идеологий — от социализма и Махатмы Ганди до традиционных религий и капитализма. В 1984 году его последователи в США совершили
биотеррористический акт с применением сальмонеллы и ряд других акций. В некоторых странах организация Ошо причислялась к деструктивным сектам и культам, а в СССР движение Раджниша было запрещено. По мнению христианских проповедников, отличительная особенность учения Ошо состоит в его полном отрицании западных моральных норм.
Но теперь времена другие: книги Раджниша Ошо можно приобрести чуть ли не в любом российском книжном магазине. Хотя сам он книг не писал, а его книги представляют собой запись последователями его речей в 1969-1989 годах, имя Ошо как автора указано более чем на 600 книгах!
В этой книге Ошо, словно отчаянный атеист, громит все традиционные религии и идеологии. Особенно страстно и убедительно он уничтожает христианство, как величайшее зло, хотя достается и другим религиям. Пожалуй, менее других религий он критикует буддизм, хотя сам Ошо не буддист. Его семья принадлежала к религиозной общине джайнов, проповедующей полное ненасилие и наличие души у всех живых существ.
Джайнизм — древняя индийская религия, которой около трех тысяч лет. Но и джайнам Ошо не дает спуску, заявляя, что один из деятелей этой религии, выступивший на стороне правительства в войне между Индией и Китаем, должен быть отлучен, так как это учение отрицает всякое насилие и выступает против любой войны. Никаких исключений!
Книга построена из вопросов и ответов. Отвечая на вопросы учеников, Ошо раскрывает перед ними подлинную природу мятежного духа, обладание которым требует от человека храбрости и готовности изменить не только свою жизнь, но и свое сознание. Автор утверждает, что любое общество, любая религия стремятся подавить потенциал бунтаря и мятежника в человеке. Поощрять мятежность — значит учить людей выступать против оболванивающих традиций, против связывающих обычаев, против общепринятых норм и правил. Пожалуй, о серьезных вещах говорится слишком поверхностно в этаком легком попсовом стиле. Вот несколько типичных цитат:
Карл Маркс жил в христианском мире, а не в иудейском. Идеи он заимствовал у Иисуса Христа. В тот момент, когда Иисус сказал: «Блаженны нищие, ибо они наследуют Царство Божье», он посеял семя коммунизма. <…>
Адольф Гитлер говорил своему народу: «Это священная война». Он объявил крестовый поход. Он всего лишь заимствовал христианский лозунг. Он был христианином и считал себя реинкарнацией пророка Илии. Он считал себя равным Иисусу Христу, возможно даже чем-то большим, ведь он пытался совершить то, чего не сумел сделать Иисус. <…>
Какой властью обладал Иисус? Он даже Сам не мог спастись. Но Адольф Гитлер, завоевав весь мир, непременно обратил бы весь мир в христианскую веру. Но это было бы не христианство Иисуса Христа, а христианство Адольфа Гитлера. Библия перестала бы быть священной книгой. Священной книгой стала бы книга Гитлера, как бишь ее… «Mein Kampf». <…>
Сначала у нас забирала свободу церковь, Бог лишал вас свободы. Теперь коммунизм заменил вам церковь — и коммунизм заберет у вас свободу. А без свободы нет радости. <…>
Истинное знание строится на твоем собственном опыте, на твоем собственном поиске — а когда ты знаешь себя, тебе не нужно ни во что верить. Любая вера — это яд, ибо она убивает в тебе желание искать истину. <…>
Мы прошли через революцию в Индии и можем извлечь важный урок. Люди, которые подняли страну на борьбу с британским правлением, были последователями Махатмы Ганди, а он проповедовал аскетизм, отказ от собственности. Когда революционеры пришли к власти, все они, ученики Ганди, поселились во дворцах, построенных для вице-королей. Все ученики Ганди, которые всю жизнь считали себя слугами народа, стали его хозяевами. И вскоре коррупция в Индии достигла таких масштабов, каких не было нигде в мире. <…>
Каждый отдельный человек, который проходит через внутренний мятеж, сражается не с другими людьми, а с собственной темнотой и невежеством. Ему не нужен меч, ему не нужны бомбы; он нуждается в большей чуткости, большей медитативности, большей любви, большем благочестии, большей благодарности. Впитывая эти качества, он рождается заново.
Ошо. Мятеж, Революция, Религиозность (Rebellion, Revolution and Religiousness). / Перевод: Ирина Митрофанова. — М.: Издательство «София», 2012. — 224 с. — Тираж 5000 экз.
