Показаны сообщения с ярлыком Институт общегуманитарных исследований. Показать все сообщения
Показаны сообщения с ярлыком Институт общегуманитарных исследований. Показать все сообщения

19.08.2017

Ален де Бенуа. Вперед, к прекращению роста! Эколого-философский трактат


Автор этой небольшой книги Ален де Бенуа (Alain de Benoist) — французский философ, геополитик, писатель и журналист, основатель и теоретик движения «Новые правые». Автор трудов по политической философии, истории идеологий, археологии, истории религий и народных традиций. Противник глобализации, неограниченной массовой эмиграции и либерализма, считая, что они гибельны для культуры европейских народов. Придерживается концепции этноплюрализма, но осуждает расизм и антисемитизм. Против арабской эмиграции во Францию, но одобряет связи с исламской культурой. Выступает против христианства, называя его нетолерантной, теократической и нетерпимой культурной и политической концепцией. «Язычество» Алена де Бенуа это спор с новоевропейской парадигмой линейного времени, истоки которой он видит в библейском наследии: «Мы сразу же отвергаем иудохристианскую проблематику, которая делает из прошлого определенно проведенную точку на прямой, неизбежно ведущей человечество из райского сада в мессианские времена».

Эта книга посвящена идеям антироста. Антирост – политическое, экономическое и социальное движение, основанное на экологической экономике, на идеях антипотребления и анти-капитализма. Причем первые три четверти книги, где авто описывает свою исходную позицию, доказывая конечность природных ресурсов и бесконечность жажды прибыли, выглядит довольно убедительно и не вызывает особых возражений. В той или иной форме ограниченность ресурсов всем очевидна, а сущность капиталистического производства автор трактует как превращение социальных (прибавочная стоимость) и природных ресурсов в прибыль. Любопытна идея Алена де Бенуа, что ВВП (валовой внутренний продукт), увеличению которого маниакально следуют все политики и правительства, так как идея роста безраздельно доминирует в их сознании, в действительности неверно определяет развитие и рост. Из прироста ВВП следует вычитать невосполнимый урон, наносимый природе и возможностям потребления исчерпанных ресурсов, которые становятся недоступными будущим поколениям. Нынешнее развитие  – это на самом деле регресс, ведущий к нашей гибели.

Антирост – это пока скорее лозунг, призывающий избавиться от иллюзорной веры в возможность бесконечного роста. Не может бесконечно развиваться система, если хотя бы один жизненно важный ресурс конечен. А проблемы есть со многими ресурсами — энергоносителями, энергией, водой, отходами и пр. Поэтому автор доказывает необходимость оздоровления общества. Суть антироста можно выразить одним словом: сокращение. Сокращение экологического ущерба, сокращение объёма отходов, сокращение непомерного производства и потребления. Сторонники антироста призывают уменьшить производство и потребление, т. к. чрезмерное потребление является причиной загрязнения окружающей среды и основой социального неравенства. Такой уровень потребления, как в США, технически невозможно распространить на все страны мира. Поэтому рост надо остановить и довольствоваться нынешним уровнем потребления. Необходимо развивать локальное производство и потребление, прекратить доставку товаров на большие расстояния и вообще сократить транспорт, туризм и бессмысленные поездки.

Автор приводит прогноз цены нефти в 2015 г. (на момент написания книги в 2007 году воспринимавшийся маловероятным) в 400 долларов за баррель. Но это неважные детали, ибо главная речь в книге не об этом.

Книга интересна, хотя автор не предлагает готового решения, но дает немало пищи для размышления. Как и в большинстве теорий, негативная часть (критика других теорий)выглядит заметно сильнее позитивной (утверждение собственной программы действий). Но при этом автор не отрицает и не пытается скрыть эту проблему. То есть, доказав необходимость прекращения роста, автор так и не объясняет, как практически этого достичь. Ведь если механически прекратить развитие, нищие и обделенные народы едва ли смирятся с такой несправедливостью. Что мы и наблюдаем сегодня в Европе, стонущей от африканцев, под реальным страхом гибели ежедневно пересекающих на утлых суденышках и надувных лодках Средиземное море.

Ален де Бенуа. Вперед, к прекращению роста! Эколого-философский трактат. / Перевод: Сергей Денисов. — М.: Институт Общегуманитарных Исследований, 2012. — 112 с. — (Серия: Современная философская мысль). — Тираж 1000.

02.06.2013

Ален де Бенуа. Вперед, к прекращению роста! Эколого-философский трактат


Эта небольшая книга представляет собой трактат, посвященный идеям прекращения роста или антироста, основанного на экологической экономике, на идеях анти-потребления и анти-капитализма. Причем антирост — это скорее лозунг, чем конкретная программа. Этот лозунг призывает мыслителей и политиков избавиться от иллюзорной веры в возможность бесконечного экономического роста, которым поражена нынешняя цивилизация. Катастрофа неизбежна. Но пока ради обеспечения роста все средства годятся, вплоть до мировой войны. «Наш уровень жизни не обсуждается» — говорил президент США Джордж Буш (старший). Ресурсы планеты не бесконечны и во многом уже близки к исчерпанию. Если предположить, что развитие США остановилось, а остальному населению планеты обеспечен такой же уровень жизни, какой сегодня есть в США, понадобились бы ресурсы от четырех до семи планет равных Земле.

Автор книги доказывает необходимость оздоровления общества и изменения отношения к бессмысленному потреблению. Но при нынешней маниакальной модели экономического роста это едва ли возможно. Развитие происходит в уже развитых странах, тогда как экономический разрыв со странами Юга только увеличивается и они погружаются в финансовые долги. Поэтому народы бедных южных стран рвутся в Европу и Америку. Кстати, в большинстве африканских языков нет даже слова «бедный» — до прихода европейцев люди там жили в гармонии с природой, довольствовались необходимым и были счастливы. Бедность — это изобретение цивилизации, пишет автор. Третий мир подбадривают «сокращать отставание», чтобы попасть в долговую кабалу, «развиться» и получить возможность больше потреблять. В результате эти страны становятся более зависимыми, уязвимыми и бедными.

Гармонию человека с природой разрушило христианство, превратив мир в предмет, созданный Богом. Тем самым оно лишило мир присущей ему священности и превратило в пространство преходящего существования. Библия сделала из человека собственника мира или временного «пользователя»: «Плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею» (Бытие 1.28). Природа больше не священна. Декарт своим рационализмом превратил мир в простой резервуар ресурсов. А в современном мире идеология прогресса обобщена Просвещением в идею личного интереса, когда всем движет «невидимая рука» рынка и прибыль становится всеобщим законом. Грабеж и расхищение ресурсов планеты стали нормой, которая не обсуждается: потребитель регулярно меняет наряды в соответствии с модой, обновляет автомобиль и кучу всяких электронных гаджетов, устаревающих быстрее, чем он успевает их освоить.

«Прометеевский» прогресс человечества отождествляется с ростом любой ценой, невзирая на разрушение, чинимое среде. Биосфера не имеет никакой ценности. Земля перестала что-либо значить в экзистенциальном плане для человека. Суть антироста выражается словом «сокращение». Экологию нередко называют реакционной, хотя речь идет о сокращении экологического ущерба, объёма отходов, непомерного производства и потребления. Чрезмерное потребление является главной причиной загрязнения окружающей среды и основой социального неравенства.


Ален де Бенуа (Alain de Benoist, 1943) — французский философ, академик, писатель, политик, основатель и теоретик движения «Новые правые», хотя сам он утверждает, что правым его обозначает пресса, ибо он против левых с их идеей прогрессизма, присущих как либеральному капитализму, так и социалистическим левым. В своем трактате Ален де Бенуа ссылается чаще других на критические идеи философов Ивана Иллича и Сержа Латуша.

Однако идеи Алена де Бенуа явно утопичны. Пока не видно даже признаков какого-либо практического их применения, так как эгоизм в реальном мире распространен гораздо шире, чем альтруизм, и стремление к прибыли никто отменять не собирается. Более того, автор понимает, что если вдруг кто-то начнет осуществлять идею сокращения, он наверняка столкнется с ростом безработицы, пауперизацией населения и мощными социальными протестами. А для распределения товаров, которые станут дефицитными, понадобится авторитарный строй или диктатура. И хотя многие приводимые в трактате мысли и факты, несомненно, достойны внимания, автор так и не предложил, на мой взгляд, разумной альтернативы тому, что в нынешней экономической модели обозначают термином «устойчивый рост» (sustainable growth). И этой священной идее роста мы продолжаем молиться.

Ален де Бенуа. Вперед, к прекращению роста! Эколого-философский трактат. (Demain, la decroissance! Penser l'ecologie jusqu'au bout). / Перевод: Сергей Денисов. — М.: Институт общегуманитарных исследований, 2013. — 110 с. — Тираж 1000 экз.

Дополнительно:

Ален де Бенуа: "Массовая иммиграция в Европу должна быть замедлена"


Ален де Бенуа. Как можно быть язычником

Юрий Буйда: Вор, шпион, убийца

«Вор, шпион, убийца» была в числе моих приобретений на книжном фестивале «Красная площадь» 2025 года. Мне доводилось прочитать пару других к...