Джон Гришем. Брокер

 

Джон Гришэм — автор множества блестящих бестселлеров (таких как «Время убивать», «Фирма», «Дело о пеликанах», «Клиент», «Камера», «Золотой дождь», «Вердикт», «Апелляция» и др.), многие из которых экранизированы Голливудом. Большинство его остросюжетных и весьма убедительно написанных романов можно отнести к жанру т. н. «юридических триллеров». 

Роман «Брокер» можно скорее назвать тревелогом по Италии. Преуспевающий вашингтонский юрист, лоббист и мошенник Джоэл Бэкман по прозвищу Брокер после неудачной попытки продать сверхсекретную программу управления некой новейшей группировкой спутников-шпионов, которая способна изменить расстановку сил в мире, заключён в федеральную тюрьму на 20 лет. Директор ЦРУ после шести лет одиночки добивается у уходящего в отставку президента США  помилования этого жулика. Нет, ЦРУ вовсе не благотворительная организация. Освобождение Брокера потребовалось им, чтобы использовать его в качестве приманки. Сдав Брокера врагам (саудовцам, израильтянам, китайцам…), они хотят посмотреть, кто явится его убивать.

ЦРУ вывозит Бэкмана в Болонью, а затем организует утечку информации. Израиль и Китай тут же посылают убийц: МОССАД организует целую группу профессионалов, использующих свои шпионские связи и компьютеры, а Китай посылает уникального киллера-одиночку, больше похожего на акробата и фокусника. Но Бэкману сын в США помогает наладить тайную связь с помощью присланного смартфона и улизнуть от всех, включая ЦРУ, добраться до банка в Цюрихе, забрать диски с программой, явиться в Вашингтон и вручить их представителю Пентагона. А все разведки мира остаются с носом.

В отличие от других юридических романом Джона Гришема «Брокер» явно скучноват. В нем не хватает динамики и напряжения, а большую часть объема книги составляют унылые уроки итальянского языка, описание прогулок Бэкмана по улочкам Болоньи и посещение им тамошних кафе и ресторанов с подробным описанием блюд итальянской кухни. Всё это скорее напоминает отчет об отпуске в Италии, а не остросюжетный триллер. И хотя читателю известно о подлой игре, затеянной ЦРУ, герой этого не знает и продолжает наслаждаться итальянским удовольствиями после шести лет в одиночной камере. В самом конце романа намечается любовная линия, в которой участвует преподаватель итальянского языка Франческа, но и эта любовь прописана несмело и невнятно и читателю остается лишь догадываться, как эта линия продолжится потом. 

Увы, характеры героев романа довольно картонные и неяркие, а многие сюжетные решения, и прежде всего главная сюжетная пружина, мне представляются совершенно надуманными. Я так и не понял, зачем враги Бэкмана, узнав о его освобождении из тюрьмы, тут же бросились его убивать — какая им от этого польза? Ведь спутниковая система шпионажа за прошедшие годы морально устарела, а может быть уже и вовсе прекратила свое существование, а трое пакистанских хакеров, взломавших ее, уже убиты. Но именно вокруг этого несостоявшегося убийства Брокера и закручен весь роман. 

В самом конце книги Джон Гришем признается, что ему ничего не известно ни о работе разведки, ни о шпионских спутниках, ни о взломавших их хакерах, и вообще в компьютерах он лично совсем не разбирается, так как пишет свои романы на древнем текстовом процессоре, которому уже тридцать лет. Впрочем, это не мешает Гришему писать мастерски. Так что если вы любите его остросюжетные романы-бестселлеры, этот тоже стоит прочитать, хотя бы для полноты коллекции.

Джон Гришем. Брокер (The Broker) / Переводчик: Алексей Файнгар. — М.: АСТ, АСТ Москва, Хранитель, Харвест, 2007. — 349 с. — (Серия: The International Bestseller).

Православие в Законе / 2014

Огромный Успенский собор в Смоленске в 1924 году стал музеем атеизма. В июле 1941 года, вскоре после оккупации Смоленска гитлеровцами, маятник Фуко в Успенском соборе срезали и там возобновилась православная служба. Хотелось бы мне узнать судьбу священников, которые до 1943 года благославляли в соборе оккупантов и призывали к борьбе с Красной армией. Но мне о них ничего не известно. А после освобождения Смоленска служба в соборе продолжилась, так как Сталин тогда уже создал лояльную и контролируемую властью РПЦ.

Именно к этой РПЦ принадлежит и нынешний патриарх Кирилл (Гундяев), о деятельности которого бывшим монахом из Новосибирска Михаилом (Григорием) Барановым снят фильм-расследование "Православие в Законе". Этот документальный фильм о преступной клерикализации России посвящается 20-летию Конституции Российской Федерации.

Место действия этого документального фильма Россия XXI века. «Режим Путина» нуждается в идеологическом оправдании из-за непопулярных и некомпетентных действий. Он в тайне принимает решения по поводу массовой культивации религиозного восприятия со стороны граждан государства, полностью игнорируя основной закон-Конституцию… Держава постепенно скатилась от масштабных достижений советского времени к родо-племенным отношениям средних и каменных веков. Православные правители и народ с успехом сочетают языческие ритуалы и церковный чин.

В фильме можно услышать мнение более двадцати спикеров, людей весьма умных и интересных, среди которых академик Е.Б. Александров, доктор философских наук А.П. Назаретян, кандидат юридических наук С.А. Бурьянов, профессор военной академии С.И. Иванеев, депутат законодательного собрания И.И. Комолова, меценат и общественный деятель В.А. Бондаренко, писатель и режиссер А.Г. Невзоров, протоиерей В.А. Чаплин. Автор фильма намеренно уходит от оценочных суждений, предлагая зрителю самому сделать выводы.

Рекомендую посмотреть этот фильм и показать его всем, кого это может интересовать. Он наверняка заставит задуматься о том, что со всеми нами происходит и куда движется российское общество. У режиссера Михаила Баранова есть еще сайт Расцерковление: http://rascerkovlenie.ru/

Должен признаться, что с большим интересом мне довелось читать книги профессора Назаретяна (кроме последней, которую он как раз держит в руках в этом фильме), и я могу порекомендовать читать его книги всем, кому это интересно. Он говорит удивительно умные и глубокие вещи об истории, человечестве, цивилизации...  Просто крышу сносит от неожиданного взгляда на привычные вещи. Здесь можно скачать книги Назаретяна:  Назаретян А.П. — все книги →

Кроме того, есть отличная книга (Кристофер Хитченс. Бог не любовь. Как религия все отравляет), очень ясно и убедительно объясняющая почему религии вредны и опасны для цивилизации. Рекомендую!

А вот и новость про ликвидацию банка "Софрино" подоспела как нарочно. Похоже, РПЦ успешно разделалась с конкурентами в своем внутреннем оффшоре. Но про деловые связи Кирилла с Швейцарией написано определенно меньше и скромнее, чем можно было бы сообщить. Православный передел: как команды Алексия II и Кирилла делят финансовые потоки

Олег Шишкин. Анна Каренина II

Наконец-то прочитал пьесу Олега Шишкина «Анна Каренина II». Драматург воспользовался тем обстоятельством, что Лев Толстой в своем великом романе нигде не утверждает, будто его героиня Анна Каренина умерла, что и позволило ему стать толкователем дальнейших событий. В своей драме Олег Шишкин создал свою версию продолжения романа: Анна выжила, серьезно покалеченная, с ампутациями и протезами она продолжает жить, развивая начатые в романе сюжетные линии. От прежней Анны не осталось прежней красоты и привлекательности. И с Вронским случилась трагедия, поставив точку в их отношениях. Однако признание Левина в любви к покалеченной Анне (фактически, к половине оставшейся Анны) звучит настолько неожиданно и нелепо, что невольно заставляет вспомнить Федора Михайловича Достоевского.

Похоже, Олег Шишкин целенаправленно убивает Анну Каренину неумолимо надвигающейся технической цивилизацией, со всеми ее чудовищными изобретениями, новшествами, мощью, издержками и жертвами. В финале драмы Анну убивает новое, входящее в моду французское чудо техники: нам кажется, будто она погибает под колесами люмьеровского поезда, прибывающего на экране кинотеатра.

Создавая драму «Анна Каренина II» Олег Шишкин воспользовался известным приемом, толкуя и достраивая обстоятельства, остающиеся за рамками классического произведения. Подобным образом Борис Акунин создал свою «Чайку», дописав озорной пятый акт к знаменитой чеховской пьесе. А британский драматург Том Стоппард написал пьесу «Розенкранц и Гильденстерн мертвы»: продолжая сюжетные линии «Гамлета» два приятеля-недотёпы из шекспировской трагедии, Розенкранц и Гильденстерн, превращают драму в комедию.

Нет, в драме «Анна Каренина II» нет ничего комедийного, кроме, пожалуй, того, что Анна, которую все считали в романе трагически погибшей под колесами локомотива, неожиданно оказалась довольно живучей, перенесла операции, и даже обзавелась изощренными в своем техническом совершенстве протезом и манипулятором из крупповской стали. У Шишкина наступающая техника постепенно вытесняет собой жизнь, убивает реальность.

Мне представляется весьма интересным прием, когда в ходе действия на сцене регулярно появляются каренинские Кучер и Лакей, по-простецки обсуждающие философские вопросы бытия, а также квартет «Молва» — две дамы и два господина, довольно язвительно комментирующие происходящее:
«А вот мне страсть как любопытно: куда дели ее отрезанные части? Похоронили их или сожгли?»
«Но зато в полку, где служил Вронский, все учтивы и нежны. И половина офицеров гвардии гомосексуалисты! А в Зимнем дворце об этом все знают и молчат. Потому что модно.»

Большинство читателей романа Толстого не обращают внимания на истинную причину гибели Анны, хотя она типичная наркоманка-морфинистка, бросившаяся под колеса поезда из-за абстинентного синдрома. Главная героиня пристрастилась к морфину после того, как его впервые применили к ней для облегчения болей при вторых родах. И Толстой много раз упоминает, как она принимает опий, чтобы успокоиться и заснуть, а доктор постоянно прописывает ей морфин, без которого она не может жить. Но на это почему-то не принято обращать внимание. Похоже, в XIX веке наркомания еще не воспринималась как серьезная социальная трагедия и хроническое психическое расстройство. На мой взгляд, особенности асоциального поведения Анны Карениной, ее открытое отклонение от общепринятых морально-нравственных норм объяснимы скорее наркотической зависимостью, чем тонкими душевными переживаниями и сложными семейными отношениями.

Олег Шишкин известен как прозаик, драматург, публицист, а также как телеведущий канала «Культура». Его бестселлер «Битва за Гималаи. НКВД: магия и шпионаж» (1999) номинировался на премию «Малый букер», приобретя скандальную известность. Книга подверглась критике сторонников различных рериховских организаций, посчитавших некорректной его версию о связи Николая Рериха с ОГПУ. Шишкин также написал книги «Убить Распутина» (2000), «Красный Франкенштейн» (2003), «Распутин: история преступления» (2004), «Сумерки магов. Георгий Гурджиев и другие» (2005). В том же 2005 году вышла книга «Ч/Б», посвященная фотографии.

Олег Шишкин сценарист нескольких фильмов, и в частности фильма «Красный Франкенштейн» (2005) по собственной одноименной книге, рассказывающей об экспериментах в послереволюционные годы по межвидовому скрещиванию обезьян с человеком. Вот для чего в 1927 году в Сухуми был создан обезьяний питомник!

Кстати, многие помнят, что Олег Шишкин вместе с Михаилом Борзенковым вели на телеканале «Культура» передачу «Магия кино». Миша Борзенков главный редактор Stereo&Video Magazine, а также сын моего давнего смоленского друга Сергея Борзенкова, ныне уже покойного. Тесен мир.

Олег Шишкин. Анна Каренина II. http://www.vavilon.ru/textonly/issue9/shishkin.html

А. Розенберг. Прага. Короли, алхимики, привидения и... пиво!

 

Всякий, кому доводилось бывать в Праге, знает какой это удивительный и неповторимый город. Пожалуй, это самая красивая и незабываемая европейская столица. Старинный город с великолепной панорамой, уникальной архитектурой и огромным множеством живописных мест и уголков. Настоящий живой памятник. И надо признать, автор чертовски увлекательно рассказывает о Праге, как о таинственном городе легенд и магии. Я проглотил его книгу «Прага. Короли, алхимики, привидения и... пиво!» на одном дыхании. Из этой небольшой книги мы узнаём истории о пражских святых и королях, о мастерах и ученых, о колдунах и алхимиках, об исчезающих улицах и таинственных домах, о глиняном Големе и легендарных пражских привидениях. 

Мне довелось неоднократно бывать в Праге. Во время посещений этого города, не утратившего своего средневекового шарма и старинных обычаев, неизменно привлекающих туристов со всего света, я не забывал, что этот город являет собой одну из мировых столиц пива и олицетворяет собой выдающуюся чешскую пивную культуру. Поэтому я не упускал возможности припадать к многочисленным источникам пенного напитка, «пивницам», каковых в Праге великое множество.

Каждая чешская пивная уникальна и производит впечатление своей особой атмосферой. Здесь бывают необычные интерьеры,  а подчас встречаются не слишком пуританские картинки и тексты на стенах, да и завсегдатаи собираются колоритные. В Праге множество пивных на все вкусы: для студентов и для людей старшего возраста, для сексуальных меньшинств и художников, есть и такие, где собираются только иностранцы или преимущественно туристы. А скромная пивная «У золотого тигра» возле Карлова моста славится тем, что это было любимое заведение Богумила Грабала: в гостях у известного писателя, проводившего среди друзей свои вечера за кружкой пива, побывало множество знаменитостей, включая президентов держав. Пиво в Праге есть на все вкусы — как собственной пивоварни, так и пиво крупных пивоварен, но не менее привлекательно восхитительное привозное пиво из чешских регионов. Обо всем этом сказано в книге.

Будучи профессиональным любителем чешского пива и автором нескольких книг о культуре и истории пива и пивоварения, я не мог без сожаления отметить, что раздел о пражских пивных и пиве в книге А. Розенберга весьма лаконичен и невелик — какие-то пять страниц. Но должен засвидетельствовать, что все самые популярные пивницы упоминаются в книге точно, хоть и бегло. Создается впечатление, что автор неравнодушен к великолепному чешскому пиву, но редакторы сумели наступить на горло его пивной песни, обуздав стремление развернуться. Подозреваю, что познаний и любви к пиву у А. Розенберга хватило бы на полноценную книгу. Но тогда мы увидели бы совсем другую книгу, которая рассказывала нам не об увлекательных легендах пражских соборов и о впечатляющей архитектуре этого города, не о старом еврейском кладбище и пражских синагогах, не о великих астрономах Тихо Браге и Иоганне Кеплере, не о знаменитых пражских домах и узких уличках Старого места, не о пражских колдунах и алхимиках, и даже не о таинственных привидениях, а только о чешском пиве. 

Но кому в наши дни нужны путеводители по пражским пивным, когда каждый второй российский турист гуляет по Праге, не выпуская из рук свой смартфон или iPad с GPS? Интернет способен рассказать и показать путь ко всем пражским пивным закоулкам, подвалам и злачным местам. Книга не пытается заменить собой многочисленные унылые путеводители по пражским достопримечательностям, но совершает гораздо большее: она позволяет читателю окунуться в истинную атмосферу Праги — таинственную, причудливую и незабываемую. Гарантирую, эту книгу с большим интересом прочитает не только будущий турист, но и все те, кто уже не раз бывал в Праге, но не успел познакомиться с ее легендами и историями.

А. Розенберг. Прага. Короли, алхимики, привидения и... пиво! — СПб.: Вектор, 2013. — 240 с. — Тираж 1700 экз. — Твердый переплет. — (Серия: Особый взгляд. Города и страны) — Возрастные ограничения: 14+.

Александр Аузан. Экономика всего. Как институты определяют нашу жизнь

Эта книга совсем невелика — в ней не более полутора сотен страниц текста. Поэтому название «Экономика всего» звучит как-то явно неадекватно. Однако в этой популярной экономической книге автор размышляет о работе институтов. И в этом смысле книга действительно охватывает экономику всего, ибо экономические институты определяют и обуславливают нашу жизнь в самых разных ее аспектах.

Автор этой книги Александр Аузан. Он декан экономического факультета МГУ им. М. В. Ломоносова, доктор экономических наук, профессор, публицист, заведующий кафедрой прикладной институциональной экономики. Его главные научные труды посвящен как раз институциональной экономике, а настоящая книга является популярным изложением его научных взглядов.

Помимо этого Александр Аузан общественный деятель, президент Института национального проекта «Общественный договор», член различных коллегиальных органов управления. Так получилось, что я познакомился с Александром Александровичем много лет назад, когда он в середине 1990-х возглавлял Общество защиты прав потребителей. А в прошлом году я рассказывал в своем блоге об интересной лекции Александра Аузана о миссии университета, прочитанной им аудитории Полит.ру (http://apetrochenkov.livejournal.com/522128.html).

Настоящая книга А. Аузана помогает читателю разобраться в сути хаотичных на первый взгляд общественных процессов в нашей стране, чтобы начать понимать, что с нами происходит и что нас ожидает в ближайшем будущем. Книга раскрывает иную, непривычную экономическую картину мира, в которой уместно спросить, почему государство может всё, что роднит государство с бандитом, и как с ним можно договориться, чтобы выжить?

Россия хронически отстает от стального мира и остается экономически неразвитой страной, постоянно воспроизводя свою отсталость. Похоже, у нас серьезнейшие проблемы с человеческим капиталом и институтами. Располагая примерно 2% населения мира, 3% мирового ВВП и 5% выпускников вузов, в экспорте услуг доля России едва превышает 1%, а доля регистрируемых патентов составляет всего 0,2%.

«Все попытки перехода с низкой траектории развития на высокую в России вот уже несколько столетий неизменно срываются, и страна раз за разом возвращается к застою». Автор объясняет причины такой экономической обреченности. Говоря об экономических болезнях России, Александр Аузан указывает на колею, как генетическую болезнь нашей страны, и рассматривает колею как корь во взрослом возрасте.

«Мы можем наблюдать не только колею, по которой движется Россия, но даже и точку, в которой была совершена ошибка первоначального институционального выбора, — XIV–XV века, когда начали зарождаться институты самодержавия и крепостничества».

«Понятно, что выйти из колеи очень непросто. Но теория институциональных изменений дает пищу для размышлений в том, что касается поведения и взглядов людей. С одной стороны, очевидно, что застой и реакционный политический режим зажигает революционный огонь в душах. Но не надо желать революции! Анализ институциональных изменений показывает, что это худший из всех вариантов выхода из колеи, и прелести, связанные с последствиями революций, придется расхлебывать внукам.»

Александр Аузан. Экономика всего. Как институты определяют нашу жизнь. — М.: Манн, Иванов и Фербер, 2014. — 160 с. — Тираж 4000 экз.

Николас Дж. Карр. Пустышка. Что интернет делает с нашими мозгами

Должен сразу сообщить, что это чрезвычайно важная и интересная книга, хотя и плохая. Интересная она потому, что автор терпеливо, последовательно и интеллигентно, ссылаясь на множество исследований показывает, как работает человеческий мозг в соприкосновении с информационными технологиями. Речь об информационных технологиях в книге заходит издалека — с тех давних пор, когда человечество создало письменность, научилось рисовать схемы и карты, учитывать время с помощью часов, а затем постепенно докатилось до нынешних компьютеров и интернета. И все-таки эта книга именно о том, как работает наш мозг, и что все эти разнообразные информационные технологии совершают с процессом мышления и работой мозга.

Михаил Юрьев. Третья империя

«Третья империя» — это утопия Михаила Юрьева, написанная в 2006 году как учебник российской истории от лица латиноамериканца, живущего в 2054 году. В книге, по слухам прочитанной многими сотрудниками президентской администрации и Путиным, автор уникальным образом провидит всю траекторию развития России за последние восемь лет и предсказывает будущие события.

Строительство Третьей империи начинается с прихода к власти Владимира II Восстановителя (первый, Владимир Иуда, — Ленин), сумевшего восстановить Россию в статусе великой державы и собрать русские земли. Любопытно, что изначально Владимир-собиратель скрывает свои проимпериалистические устремления, копит резервы и дожидается ослабления Запада. Выстраиваемое им государство основано на госкорпоративизме и экономическом протекционизме, ликвидации олигархии, уничтожении прозападных агентов влияния и проч.

Само же «собирание земель русских» начинается с (sic!) взрыва на Украине. После организованной США оранжевой революции Крым, восток и юг Украины, никогда не считавшие себя частью западноевропейской цивилизации, восстают против «западного господства» и обращаются к России с просьбой войти в ее состав.

Владимир Сорокин откликнулся на «Третью империю» Михаила Юрьева своей гротесковой атиутопией «День опричника», а продолжил недавно вышедшей атиутопией «Теллурия».

Какие книги читают в Кремле? Чьи идеи формируют идеологию российской элиты? Автор статьи — социолог, аспирант Колумбийского университета Мария Снеговая делится своими весьма любопытными оценками:

Интервью с автором книги и бизнесменом Михаилом Юрьевым «Я патриот своей страны, но деньги здесь делать неудобно», который перевел весь свой бизнес в США, вчера опубликовал Слон.ру. Личность Юрьева неоднозначна, поэтому прочитать это интервью есть смысл.

Читать «Третью империю»: http://www.e-reading.ws/bookreader.php/67942/Yur%27ev_-_Tret%27ya_imperiya.html